понеділок, 20 березня 2017 р.

Великий Піст - час сповіді і каяття.

У цей час Чотиридесятниці просимо молитовно Бога, аби наше каяття і всіх людей було щирим і нелицемірним, щоб кожен, хто готується до сповіді, не лукавив перед всевидячим та всезнаючим Богом, щоб ті, котрі ще не каялись, таки покаялись, щоб щиро розкаяні принесли гідний плід каяття - злодії перестали красти і повернули вкрадене; обмовці і пліткарі визнали, що обмовляли і ширили плітки; перелюбники, що зраджували подружню обітницю чи жили без шлюбу; п'яниці і забіяки, що не дбали про своїх домашніх і кривдили їх; вбивці, що винні у великому злочині і повинні понести заслужену кару; хабарники, що зловживали своїм службовим становищем; лихословники, що ганьбилися, вживаючи сороміцькі та брудні слова і лайку; щоб кожен мав правдивий жаль за скоєні гріхи і не зневажав святі рани і кров Спасителя, який помер за нас і наші провини.

МОЛИТВИ КАЯТТЯ
***
Отче Небесний, Я згрішив проти Тебе і не гідний більше називатися Твоєю дитиною. Мені особливо шкода за (назвати гріх, який найбільше турбує саме зараз). Зі Свого великого милосердя Ти віддав у жертву Свого Однородженого Сина, щоб очистити мене від моїх провин. Заради Нього, Господи, милостивий будь до мене, грішного, і в радості Твого Святого Духа дай мені служити Тобі до кінця моїх днів. Амінь.
***
Господи, Ісусе Христе, з великої ласки Твоєї помилуй нас, що впали в тяжкі провини. З безмежного Твого милосердя очисти беззаконня наші, бо згрішили ми, Господи, перед Тобою, що один знаєш видиме і потаємне людського серця і єдиний маєш право відпускати гріхи. Серце чисте створивши нам, Боже, і духом могутнім укріпивши, радість спасіння нам показавши, – не відкинь нас від Свого лиця, а помилуй, як Благий і Чоловіколюбець, і аж до останнього нашого подиху дозволь нам славити і величати Ім’я Твоє. Бо Ти милосердям і чоловіколюбством Сина Твого Однородженого благословенний єси, разом із Пресвятим і животворящим Твоїм Духом Святим тепер і повсякчас і повіки віків. Амінь.
***
Всемогутній Боже, милостивий Отче! Я – нікчемна і грішна людина, припадаю до Тебе і визнаю перед Тобою всі свої гріхи і провини, що їх я поповнив своїми ділами, словами і думками. Ними я Тебе прогнівив, а через це заслужив собі дочасну і вічну кару. Всією своєю душею я каюся у скоєному. До Тебе, Боже мій, я приходжу зі своїми душевними тягарями і благаю Тебе: заради невимовних мук, страждань і смерті Твого улюбленого Сина, а Господа нашого Ісуса Христа, та з превеликого милосердя до усього людського роду, милостивий будь до мене, грішного, прости мені всі мої провини, зніми з мене кайдани гріха і ласкаво обдаруй мене силою Духа Святого, щоб я направився і відтепер Тобі одному служи і віддавав гідну честь і хвалу Тобі з Твоїм Однородженим Сином і Святим Духом нині і повіки віків. Амінь.

субота, 18 березня 2017 р.

Проповіді. Без каяття нема спасіння. (Луки 13:1-9)


Біблійний текст: Луки 13:1-9
1 Того часу прийшли були дехто, та й розповіли Йому про галілеян, що їхню кров Пілат змішав був із їхніми жертвами.  2 Ісус же сказав їм у відповідь: Чи ви думаєте, що оці галілеяни, що так постраждали, грішніші були від усіх галілеян?  3 Ні, кажу вам; та коли не покаєтеся, то загинете всі так! 4 Або ті вісімнадцять, що башта на них завалилась була в Сілоамі й побила їх, чи думаєте, що ті винні були більш за всіх, що в Єрусалимі живуть? 5 Ні, кажу вам; та коли не покаєтеся, то загинете всі так! 6 І Він розповів оцю притчу: Один чоловік у своїм винограднику мав посаджене фіґове дерево. І прийшов він шукати на ньому плоду, але не знайшов. 7 І сказав винареві: Оце третій рік, відколи приходжу шукати плоду на цім фіґовім дереві, але не знаходжу; зрубай його, нащо й землю марнує воно? 8 А той йому в відповідь каже: Позостав його, пане, і на цей рік, аж поки його обкопаю довкола, і обкладу його гноєм, 9 чи року наступного плоду не вродить воно. Коли ж ні, то зрубаєш його.

Благодать, милість і мир вам від Бога Отця нашого і Господа Ісуса Христа!
Дорогі у Христі брати і сестри, 

Зі Святого Писання та історичних джерел нам відомо, що в часи панування над Палестиною та іншими провінціями римляни часто вдавалися до відвертої жорстокості, щоб приборкувати непокірних і тримати ізраїльтян у покорі.  Винних піддавали тортурам і карали, в тому числі, розпинаючи їх на хресті. Під час правління Понтія Пілата в Галілеї стався один випадок, який був настільки жахливим, що дійшов аж до наших часів, зокрема в оповіді євангеліста Луки. Одного разу Понтій Пілат віддав наказ покарати якихось галілеян. Їх було вбито в жахливий спосіб. Ймовірніше всього, це сталося під час святкування юдейської Пасхи. Лука каже, що Пілат змішав їхню кров з кров’ю жертовних тварин.
Про це жахливе вбивство люди розповіли Ісусові. Вони були дуже налякані і занепокоєні. Люди хотіли знати, який злочин скоїли ці галілеяни і чому Бог допустив, що вони загинули такою страшною смертю? І тоді Ісус звертає їхню увагу на інші трагічні випадки, які сталися з юдеями.  Він відповідає на їхнє питання іншим питанням. Нагадуючи про інший випадок, що стався в Силоамі, Він каже юдеям: “А як щодо тих вісімнадцятьох, які загинули в Силоамі, бо на них впала башта, чи вони були більшими грішниками від тих, що живуть в Єрусалимі?” Далі Він каже до всього натовпу: “Кажу вам; коли не покаєтеся, то загинете всі так!”
Зараз триває Великий Піст. В цей час церковного календаря ми щороку говоримо про каяття і прощення, про неймовірну ціну нашого викуплення, яку заплатив за нас Син Божий на хресті. Біблія вчить нас, що кожен, без винятку є грішником. Саме про це у нинішньому євангельському тексті каже Ісус.  Немає значення, якими ми є грішниками і якими є наші гріхи – великими чи малими. Незаперечна правда полягає в тім, що, так чи інакше — ми всі є грішниками .  Кожен із нас своїми гріхами заслуговує на покарання. Кожен із нас порушував Божі Заповіді. І якщо би Бог діяв щодо нас так, як нерідко чинимо щодо Нього і Його Заповідей ми, – то падіння на наші голови башти, подібної до Силоамської, було б для нас великим щастям.  Справедливий і праведний Бог має повне право відплатити нам тим, на що ми заслужили.
Але послухайте, що каже нині наш Спаситель: “Чи думаєте, що ті винні були більше за всіх, що в Єрусалимі живуть? 5 Ні, кажу вам; та коли не покаєтеся, то загинете всі так!”  Він закликає до каяття, всіх. Його слова є для нас рятунком від наших гріхів, тому що вони відвертають нас від відчаю і безнадії, від думки про те, що Бог заслужено покарає нас за наші провини.  І тоді Писання скеровує нас до Христа розіп’ятого, щоб ми могли побачити і повірити в те, що за наші гріхи заплачено кров’ю Сина Божого. Кару за наші гріхи Бог поклав не на нас, а на Ісуса Христа!  Заради Нього небесний Отець не відплачує нам тим, на що ми дійсно заслужили. Натомість Він поклав гріх усіх нас на невинного, святого і безгрішного Христа, який не заслужив покарання. На голгофськім хресті Він пролив за нас Свою святу кров.  Вона не була змішана з кров’ю жертв. Кров Христа  стала безцінною жертвою за наші гріхи.  Його хрест став тією вежею, котра не впала на голови бідних грішників, щоб знищити їх. Натомість, цей хрест став вежею, над котрою Христос вознісся на Голгофі над цілим світом, щоб спасти нас.
Дорогі брати і сестри, довготерпеливий і милостивий Господь закликає людей до каяття.  Пам’ятайте, що правдиве життя християнина – це життям, сповнене каяття. Але каяття мусить бути щире і правдиве.  Каяття також повинно мати плоди або ж результати розкаяння. Правдиве каяття – це перебування і життя у благословеннях Хрищення, яке змиває гріхи і рятує від диявола і смерті. Правдиве каяття – це перебування у Святому Причасті -  Тілі і Крові Ісуса Христа. Правдиве каяття – це щоденне наповнення свого серця і своїх вух Божим Словом – через вивчення Святого Писання, молитву, духовні пісні і гімни. Правдиве каяття – це переймання, насамперед, не гріхами інших людей, а своїми власними і сповідання їх. Це також постійне пригадування Христових обітниць про те, що завдяки Його смерті на хресті наші гріхи прощено. Написано: «Кров Ісуса Христа…очищує нас від усякого гріха» (1Івана 1:7).
Святий Дух дарує нам правдиве каяття через Божі засоби благодаті – Слово і Таїнство, приносячи нам прощення. В основі нашого каяття лежить розуміння того, що ми мали бути покарані за власні гріхи, але Ісус Христос прийняв покарання на Себе, посівши наше місце і цим  викупив нас і врятував. Люди, які вважають, що не мають в чому каятись, легковажно відкидають безцінні дари, котрими Христос рятує нас від Божого гніву і кари за гріхи. Святий Іван каже, що такі люди чинять із Христа неправдомовця (1Ів.1:10), бо Він СПРАВДІ ПОМЕР ЗА ЇХНІ ПРОВИНИ, яких вони не визнають і за які не каються. Для них Слово Боже і Церква важать не надто багато. Їм завжди бракує часу для слухання і вивчення Божого Слова, хоч на інші повсякденні речі вони час знаходять. Молитва, читання Святого Писання, відвідини Церкви їм не приносять радості.
Але послухайте, що каже нині Господь: “Дерево ростиме не вічно. Садівник прагнув краще доглянути його, щоб воно вродило плоди на другий рік, але цього не сталось”. Фігове дерево у цій притчі – це Єрусалим. Виноградник, в якому воно росло – це Ізраїль.  Іншими словами, Господь закликає людей до каяття і вкорінення у Божому Слові. Цією притчею Ісус звертається до тих, хто не турбується належно про своє спасіння, про власні гріхи, бо вважає інших значно гіршими за себе. Єрусалим був навчений цим уроком Ісуса Христа! Через сорок років після Його смерті, римляни дощенту зруйнували місто, котре відкинуло Божого Сина, як Месію і Спасителя. Подібним чином, Божий гнів не забариться на тих, хто зневажає Бога та Його Слово сьогодні.
Дорогі брати і сестри, ніколи не намагайтесь думати таким чином – якщо Бог дав дереву ще один рік, – то і я також можу ще один рік жити легковажно. Ніхто з нас не знає, коли він стане перед Богом. Ніколи не кажіть: “Господи, дай мені ще рік і я стану іншим, буду вдячним,  молитимусь Тобі щодня. Ще трохи і я почну відвідувати біблійні заняття і вивчати Твоє Слово. Ще трохи і я почну привчати до Твого Слова і молитви своїх дітей”. Пам’ятаймо, що справедливий і праведний Бог дає дереву ще один рік не для того, щоб воно просто росло, але щоб воно зароджувало добрими плодами. Такими плодами має бути ваше власне каяття – визнання ваших провин, сповідання світові віри в Спасителя, побожне життя, в основі якого лежать Христові дари: Його Євангеліє, благословення Хрищення, Його Тіло і Кров у Святім Причасті.
Великий Піст триває. І ми з вами нині перебуваємо саме там де треба – у церкві, щоб чути тут Євангеліє спасіння і втішні слова милосердного небесного Отця, який хоче, “щоб усі люди спаслися, і прийшли до пізнання правди.” (1Тим.2:4).  Радійте у Господі завжди! Пам'ятайте, що час спасіння – це час нашого земного життя і іншого часу не буде. Бог хоче, щоб дерево принесло добрий плід і Він піклується про це. Він дає Святому Духові час створити всередині нас правдиві каяття і віру через Його засоби благодаті. Він дає нам нагоду і можливість вивчати і досліджувати Його Слово, бути на богослужінні, чути слова про відпущення гріхів і отримувати дорогоцінні Тіло і Кров Ісуса Христа задля прощення гріхів і зміцнення віри. Роблячи так, ми не стаємо кращими за інших грішників, але визнаємо, що Божі засоби  благодаті є єдиними Божими дарами, які спасають грішників.
Коли Христос говорить: “кажу вам; коли не покаєтеся, то загинете всі...”, то Він не каже слухачам, що вони уникнуть життєвих проблем і негараздів. Натомість, Він нагадує, що “всі згрішили і позбавлені Божої слави”, але безкоштовно виправдовуються і спасаються, і прощаються заради Нього.  Він закликає до віри і довіри Його обітницям в те, що через те, що Він посів наше місце на хресті – ми, як прийде час, з Божої ласки посядемо разом з Ним місця у Царстві небеснім.  Ніколи не думайте,  що хтось вчинив більше гріхів від вас. Але нехай ваше життя буде сповнене правдивого каяття і вдячності Богові за дарунок вашого викуплення, вічного життя  і спасіння через віру в Спасителя. Тіштеся Добрій Звістці Христа про те, що Він викупив вас! Задля вас і задля мене, задля усіх грішників Він прийшов у цей світ і стався Людиною.  Знайте, що тільки з Христом, який живе в нас, Правдивою Виноградиною і Добрим Пастирем, ми можемо приносити добрий плід і перебувати в чудовім саду небесного Отця повіки.

Йому одному, разом з Отцем і Святим Духом належиться вся слава, честь і поклоніння, нині і повіки.  АМІНЬ.


пʼятниця, 17 березня 2017 р.

До 500-річчя Реформації


"Справжнє шанування Бога і поклоніння Йому угодне і заповідане Ним під страхом покарання, вічного гніву [полягає] в тому, щоб серце не знало іншої втіхи, крім Нього, не сподівалося ні на що інше, окрім Нього, і не витримувало розлуки з Ним, але прагнуло Його, зневажаючи все земне. З іншого боку, ви можете легко зрозуміти і судити про те, як світ практикує лише фальшиве поклоніння та ідолопоклонство. Бо ніхто з людей ніколи не був настільки відвертим негідником, щоб не заснувати собі якогось божественного служіння і не дотримуватися його. Всі встановили собі у якості бога щось таке, від чого вони очікують благословення, допомоги і втіхи. Та вони помиляються, – те, чому вони довіряють, є хибним і помилковим, бо вони довіряють не єдиному Богові, окрім Якого насправді нема Бога ані на небі, ані на землі. Таким чином, погани дійсно створили образ бога ідола, який відповідає їхнім уявам і вигадкам, і довірилися тому, чого взагалі не існує".
Мартин Лютер, Великий Катехізис, пояснення до 1-ї Заповіді.

четвер, 16 березня 2017 р.

До 500-річчя Реформації

«Часто людина гадає, що в неї є Бог і всього іншого вдосталь, коли вона володіє грошима і майном. Вона довіряє їм і вихваляється ними з такою твердістю і впевненістю, що не виявляє зацікавлення ні до кого. Подібна людина має бога, ім’я якому мамона, тобто гроші і статки, котрим вона віддає все своє серце, і які є також найпоширенішим бовваном на землі. Той, хто володіє грішми і майном, почувається впевнено, радіє і ні про що не журиться так, ніби він сидить посеред Раю… З іншого боку, той, хто нічим не володіє, перебуває в сумнівах і пригнічений так, ніби він не знає ні про якого Бога. Бо небагато серед тих, хто не має мамони, перебувають у радісному настрої, не голосять і не жаліються. Це [турбота про гроші і прагнення грошей] міцно кріпиться до нашого єства і властиве нам до самої смерті. Отож, усякий, хто хизується тим, що володіє великим хистом, розважливістю, владою, заступництвом, дружніми зв’язками і шаною, хто довіряє всьому цьому, також має бога, але не правдивого і єдиного Бога. Це знову стає очевидним, коли ви звертаєте увагу на те, наскільки самовпевнені, спокійні і пихаті люди, що мають матеріальні цінності, і якими пригніченими вони стають, коли ці цінності зникають, чи коли вони втрачають їх. Отже, я повторюю, що головне пояснення даної статті полягає в тому, що вислів: «Мати Бога» означає мати щось таке, чому цілковито довіряє серце».
Мартин Лютер, Великий Катехизис, пояснення до 1-ї Заповіді

Думки вголос...

***
Нашим людям слід вчитися бути ввічливими і терплячими до опонентів, надто коли чужа думка їх денервує:-) Бо ж варто зробити бодай якесь доволі делікатне критичне зауваження, як миттю накидається зграя прихильників об'єкта критики з образами чи лайкою... Фейсбук та іже з ним дедалі більше перетворюються на чергове розчарування...
***
Більшість наших магазинів, ринків тощо треба відвідувати, тримаючи в руках цитату з Біблії: "Обманливі шальки огида для Господа, а повна вага це Його уподоба". (Приповісті 11:1)

ДО 500-РІЧЧЯ РЕФОРМАЦІЇ (ЕССЕ)

Погляд на Реформацію конфесійного лютеранства.

Проповідь Божого Слова. 12 літній Ісус у храмі (Луки 2:41-52)

Проповідь Божого Слова. Богоявлення (Матвія 3:13-16)

Проповідь на Обрізання Господнє (Луки 2:21)

Аудіопроповіді. Різдво Христове (Ісаї 9:5)

Проповідь на Святий вечір (текст - Луки 2,7-11)

Туди, де пастухи вклонитися прийшли

Text: Jaroslav Vajda, 1919-2008 Tune: Carl F.Schalk, 1929, Український переклад і виконання Тараса Коковського

Мале містечко Віфлеєм

Л.Х.Реднер, 1868 Ф.Брукс, 1868 Український переклад і виконання Тараса Коковського.