середа, 16 січня 2019 р.

It Is Well with My Soul



Нині річниця дружини Надії...вслід за котрою відійшли у вічність одразу двоє її батьків...З Божої ласки минулої ночі переклав ще одну відому християнську пісню...
Передумови написання її важкі і сповнені неймовірних втрат та страждань. 1871 року помирає єдиний син подружжя Спаффорд...За кілька місяців внаслідок пожежі у Чикаго, де вони мешкали в той час, було знищене все їхнє майно...1873 року корабель, на котрому були чотири доньки і дружина Спаффорда, зіткнувшись з іншим кораблем тоне, дружина дивом рятується, а всі доньки гинуть...Розбитий горем Спаффорд вирушає за дружиною і пропливаючи повз місце загибелі доньок, пише текст цієї пісні, стверджуючи у ньому покладання на Спасителя і певність у Його ласці та любові. Це справді мужній вчинок, гідний християнина, котрий несе свій хрест. Згодом Філіп Блісс поклав його на музику...

IT IS WELL WITH MY SOUL
Text - Horatio Spafford  (1828-1888)
Music - Philip Bliss (1838-1876)
Переклад з англійської Тараса Коковського, 2019

1
Чи шлях мій, мов тихої плесо ріки,
Чи хвилі здіймуться грізні,
Під захистом певним Твоєї руки
Безпечно й спокійно мені.

І тепер й по всі дні -2
Так безпечно й спокійно мені

2
Хоч ворог лютує й напасті грядуть,
Спаситель мій поруч завжди,
Мене Його ласка й любов бережуть
Від лиха, недолі й біди.

І тепер й по всі дні-2
Так безпечно й спокійно мені

3
Мій гріх Викупитель прибив до хреста
І кров'ю Своєю обмив,
Що вірою в серці моїм пророста,
Щоб вдячний Його я хвалив!

І тепер й по всі дні-2
Так безпечно й спокійно мені

4
О, Христе, о істино вічна й життя,
На Тебе надію кладуть,
Усі, кого Ти через кров пролиття
Собі забажав повернуть.

І тепер й по всі дні-2
Так безпечно й спокійно мені

5
Мій Боже, на Твій ми чекаєм прихід,
Того, Хто помер і воскрес!
Даруй нам, святий, за Тобою услід
Дістатись блаженства небес.

І тепер й по всі дні-2
Так безпечно й спокійно мені



субота, 12 січня 2019 р.

Покажи друзям Ісуса! (Івана 1:43-51) проповідь

Текст проповіді: Євангеліє від Івана 1:43-51
43 Наступного дня захотів Він піти в Галілею. І знайшов Він Пилипа та й каже йому: Іди за Мною! 44 А Пилип із Віфсаїди походив, із міста Андрія й Петра. 45 Пилип Нафанаїла знаходить та й каже йому: Ми знайшли Того, що про Нього писав був Мойсей у Законі й Пророки, Ісуса, сина Йосипового, із Назарету. 46 І сказав йому Нафанаїл: Та хіба ж може бути з Назарету що добре? Пилип йому каже: Прийди та побач. 47 Ісус, угледівши Нафанаїла, що до Нього йде, говорить про нього: Ото справді ізраїльтянин, що немає в нім підступу! 48 Говорить Йому Нафанаїл: Звідки знаєш мене? Ісус відповів і до нього сказав: Я бачив тебе ще давніш, ніж Пилип тебе кликав, як під фіґовим деревом був ти. 49 Відповів Йому Нафанаїл: Учителю, Ти Син Божий, Ти Цар Ізраїлів! 50 Ісус відповів і до нього сказав: Через те віриш ти, що сказав Я тобі, що під фіґовим деревом бачив тебе? Більш від цього побачиш! 51 І Він каже йому: Поправді, поправді кажу вам: Відтепер ви побачите небо відкрите та Анголів Божих, що на Людського Сина підіймаються та спускаються.

Христос народився!
Благодать, милість та мир від Бога Отця й Христа Ісуса, Спасителя нашого!
Дорогі у Христі брати і сестри,

Більшість людей вважають, що першим визнав Ісуса за Господа апостол Петро. У Євангелії від Матвія написано: «13 Прийшовши ж Ісус до землі Кесарії Пилипової, питав Своїх учнів і казав: За кого народ уважає Мене, Сина Людського? 14 Вони ж відповіли: Одні за Івана Христителя, одні за Іллю, інші ж за Єремію або за одного з пророків. 15 Він каже до них: А ви за кого Мене маєте? 16 А Симон Петро відповів і сказав: Ти Христос, Син Бога Живого! 17 А Ісус відповів і до нього промовив: Блаженний ти, Симоне, сину Йонин, бо не тіло і кров тобі оце виявили, але Мій Небесний Отець». ((Матвія 16:14-17).
Втім, як бачимо з нинішнього євангельського тексту, першим, хто визнає Ісуса за Сина Божого, і сповідує віру в Нього, є не Петро, а Нафанаїл. Щойно він побачив Ісуса, як одразу звістив: «Учителю, Ти Син Божий, Ти Цар Ізраїлів!».  Ім’я Нафанаїл в перекладі з давньоєврейської означає «Бог дав або даний Богом». Нафанаїл походив з Кани Галилейської, міста, в котрому Ісус вчинив Своє перше чудо. Він став учнем Ісуса і проповідував Євангеліє в Малій Азії.  Ще одне сповідання щодо Ісуса, ми чуємо з вуст апостола Пилипа, який визнає Його за обіцяного Месію, що про Нього свідчать Закон і пророки. 
Сповідання Нафанаїла чудове тим, що в ньому він зазначає разом два титули Ісуса Христа ¬ – Син Божий і Цар Ізраїлю.  Ще одна річ, варта нашої уваги, така: щойно Нафанаїл сповідає свою віру в Христа, той відразу розпочинає його навчати. Нафанаїл також називає Ісуса Вчителем.  Цим йменням Ісуса часто називали його учні, однак ми мусимо пам’ятати, що Він є винятковим Вчителем, не подібним на тогочасних вчителів закону, на книжників і фарисеїв. Він є Вчителем, що зійшов з неба, тому його наука є не земна, а небесна і лише Святий Дух може відкрити людське серце до розуміння і прийняття цієї науки (1Кор.2:14).
Коли Пилип сказав Нафанаїлові: «Ми знайшли Того, що про Нього писав був Мойсей у Законі й Пророки, Ісуса, сина Йосипового, із Назарету», то реакція останнього була цілком очікуваною: «Хіба ж може бути з Назарету щось добре?».  Слова Нафанаїла свідчать про те, що він був добре обізнаний з Писанням і знав, що там написано про обіцяного Месію, зокрема таке: «А ти, Віфлеєме-Єфрате, хоч малий ти у тисячах Юди, із тебе Мені вийде Той, що буде Владика в Ізраїлі, і віддавна постання Його, від днів віковічних» (Мих.5:2). Втім, Пилип наполягає, що Ісус дійсно є обіцяним Месією, і наводить Нафанаїлу останній аргумент щоб переконати його. Він каже йому: «Прийди сам та побач».  Нафанаїл  таки побачив Ісуса на власні очі, почув Його на власні вуха і пізнав Його, як свого Спасителя! Подібно до нього, апостоли Ісуса Христа, котрих Він покликав звіщати про Нього світові, як про обіцяного Месію і Спасителя, згодом скажуть: «Що було від початку, що ми чули, що бачили власними очима, що розглядали, і чого руки наші торкалися…» (1Івана 1:1). Їхнє свідчення є незаперечною правдою.
Є ще одна уже важлива річ щодо Пилипа.  Він був приятелем Нафанаїла і запросив його подивитися на Ісуса.  Що б ми сказали про це?  Ось що – Пилип зробив дуже добре!  Його приклад вчить нас, якщо коли хтось з наших друзів, близьких, незнайомих людей, спитає нас про Ісуса, зробімо так, як зробив Пилип – запросімо ту людину до церкви побачити і почути Ісуса. Ви також можете запросити її до себе додому, відкрити Біблію і розповісти про Спасителя. Ви можете дати їй журнали «Стяг» і «Добра Звістка» інші християнські видання, в котрих чудово розповідається про Ісуса.
Дорогі брати і сестри, як християни, ви повинні добре знати і казати іншим де саме можна побачити Ісуса нині і де Він присутній. Через Євангеліє Він здійснює нині своє служіння як Пророк. Ми єднаємось з Ним у Святому Хрищенні і Господній вечері, де Він дає нам споживати і пити Його правдиві Тіло і Кров. Всюди, де присутні Божі засоби благодаті – Слово і Таїнство, там присутній Ісус. Таким чином, запрошуючи людей прийти туди, де проголошується Христове Євангеліє, ми приводимо їх до Христа, їхнього єдиного Господа і Спасителя. Ми запрошуємо їх до Церкви, головою якої є Ісус Христос (Еф.5:23 бо чоловік голова дружини, як і Христос Голова Церкви, Сам Спаситель тіла! 8. Кол.1:18 І Він Голова тіла, Церкви.) і саме там вони можуть зустрітись з Ісусом.
Щойно пробачивши Нафанаїла, Ісус ошелешив його словами: «Я бачив тебе ще давніше, ніж Пилип тебе кликав, як під фіґовим деревом був ти…».  Нафанаїл добре знав, що такі подробиці міг знати лише Син Божий, Господь, той, про котрого згодом апостол Петро скаже: «Ти все знаєш, Господи…» (Івана 21:17).  Відповідаючи на Нафанаїлове сповідання віри, Ісус каже: «Через те віриш ти, що сказав Я тобі, що під фіґовим деревом бачив тебе? Більше від цього побачиш! 51 Поправді, поправді кажу вам: Відтепер ви побачите небо відкрите та Анголів Божих, що на Людського Сина підіймаються та спускаються». Ці слова стосуються і Нафанаїла і Пилипа і інших, хто міг бути присутній там, і нас з вами.  Без сумніву, Нафанаїл добре знав про що каже Ісус, йому була відома оповідь про патріарха Якова і його сон, під час котрого той побачив видіння драбини, що простягалась з неба до землі, по якій сходили і піднімалися ангели Божі.
 (Буття 28:11-17 10 І вийшов Яків із Беер-Шеви, і пішов до Харану. 11 І натрапив він був на одне місце, і ночував там, бо сонце зайшло було. І взяв він з каміння того місця, і поклав собі в голови. І він ліг на тім місці. 12 І снилось йому, ось драбина поставлена на землю, а верх її сягав аж неба. І ось Анголи Божі виходили й сходили по ній. 13 І ото Господь став на ній і промовив: Я Господь, Бог Авраама, батька твого, і Бог Ісака. Земля, на якій ти лежиш, Я дам її тобі та нащадкам твоїм. 14 І буде потомство твоє, немов порох землі. І поширишся ти на захід, і на схід, і на північ, і на південь. І благословляться в тобі та в нащадках твоїх всі племена землі. 15 І ось Я з тобою, і буду тебе пильнувати скрізь, куди підеш, і верну тебе до цієї землі, бо Я не покину тебе, аж поки не вчиню, що Я сказав був тобі. 16 І прокинувся Яків зо свого сну, та й сказав: Дійсно, Господь пробуває на цьому місці, а того я й не знав! 17 І злякався він і сказав: Яке страшне оце місце! Це ніщо інше, як дім Божий, і це брама небесна. 18 І встав Яків рано вранці, і взяв каменя, що поклав був собі в голови, і поставив його за пам'ятника, і вилив оливу на його верх. 19 І назвав він ім'я тому місцю: Бет-Ел, а ймення того міста напочатку було Луз).
Що саме Бог показав Якову уві сні? Він звістив йому, що його потомство буде незчисленне і у ньому благословляться всі народи землі. Вражений Яків назвав це місце Бет-Ел, що в перекладі означає: «дім Бога». Це видіння було видінням Божого втілення. Бог, який перебував на висоті, на верхівці драбини, мав народитися з насіння Якова, що був внизу, на землі. Між святим Богом і грішною людиною завдяки Ісусові мало встановитись примирення. Драбина символізує зішестя  Бога до людини – з неба на грішну землю, а не сходження  людини до Бога. В цьому видінні Якову було дано обітницю, яка сповнилась у Христі – обіцяному Месії і Цареві.
Ісус є особливим  Царем! На відміну від усіх правителів цього світу Він править у своєму царстві не силою, не примусом, не залякуванням, а вічним і могутнім Словом.  Син Людський прийшов не на те, щоб служили Йому, а щоб послужити іншим, і душу Свою дати на викуп за багатьох! Сходженням на хрест, Він здобув для всіх грішників прощення їхніх гріхів, яке нині проголошується Його Церквою на землі. Він не кладе на наші плечі тягарі, а натомість забирає їх в нас і сам несе.  У своїм Царстві Він керує за допомогою милосердя і любові. Те, чого Він вимагає від нас – перебувати у Його слові, покладатися на Нього, живою вірою свідчити про Нього світові, підтримувати проповідування Його Євангелія. 
Дорогі брати і сестри, всезнаючий Спаситель бачив серце Нафанаїла і сказав про нього: «Ото справді ізраїльтянин, що немає в нім підступу!». Так само Він бачить наші серця і все, що там є.  І якщо там є те, що ми намагаємось приховати від людського ока, то приховати це від Ісуса Христа ми не зможемо. Він посилає Святого Духа в наші серця, щоб ми могли у щирості і правді прийняти Його як свого Царя, щоб звільнити нас від влади гріха і дати правдивий мир і спокій нашим душам. 

Йому одному, разом з Отцем і Святим Духом, належить  вся слава, шана і поклоніння нині і повіки. АМІНЬ!

середа, 9 січня 2019 р.

"Зелене світло" вулицям "червоних ліхтарів"?

Подейкують, що відтепер в Україні навіть шлюбовані можуть вважатись жертвами сексуального насильства через відмову виконувати подружні обов'язки одним із подружжя.. Іншими словами, ще один біблійний припис потуратиметься законодавчо. Йдеться не про реальне сексуальне насильство, а звичайне небажання когось із подружжя... До чого це спричинятиметься? Звісно ж, до намагання вдовольнити інтимні потреби поза шлюбом або ж скористатись послугами осіб "певної професії". Отож - "зелене світло" вулицям "червоних ліхтарів"?
Апостол Павло говорить: "2 щоб уникнути розпусти, нехай кожен муж має дружину свою, і кожна жінка хай має свого чоловіка. 3 Нехай віддає чоловік своїй дружині потрібну любов, так же само й чоловікові дружина. 4 Дружина НЕ ВОЛОДІЄ над тілом своїм, але чоловік; так же само й чоловік НЕ ВОЛОДІЄ над тілом своїм, але дружина. 5 Не ухиляйтесь одне від одного, хібащо дочасно за згодою, щоб бути в пості та молитві, та й сходьтеся знову докупи, щоб вас сатана не спокушував вашим нестриманням" (1 Послання Павла до коринтян 7:2-5). Як відомо, щоразу, коли відкидається Слово Боже, "плоди" не забаряться...
П.С. Якщо влада має бажання захистити громадян від реального сексуального насильства, й слід було добре поміркувати, як з водою не вихлюпнути дитя...

субота, 5 січня 2019 р.

Богоявлення (Хрищення Господнє)

Нарис проповіді
Текст проповіді: Євангеліє від Марка 1:4-11
4 виступив був так Іван, що в пустині христив та проповідував хрищення на покаяння для прощення гріхів. 5 І до нього приходила вся країна Юдейська та всі єрусалимляни, і в річці Йордані від нього христились вони, і визнавали гріхи свої.  6 А Іван зодягався в одежу з верблюжого волосу, і мав пояс ремінний на стегнах своїх, а їв сарану та мед польовий.  7 І він проповідував, кажучи: Услід за мною йде он Потужніший від мене, що Йому я негідний, нагнувшись, розв'язати ремінця від взуття Його.  8 Я христив вас водою, а Той вас христитиме Духом Святим.  9 І сталося тими днями, прийшов Ісус з Назарету Галілейського, і від Івана христився в Йордані.  10 І зараз, коли Він виходив із води, то побачив Іван небо розкрите, і Духа, як голуба, що сходив на Нього.  11 І голос із неба почувся: Ти Син Мій Улюблений, що Я вподобав Його!

Благодать Божа нехай буде з вами! Амінь.
Дорогі у Христі брати і сестри,
Іван сказав: «Ні, це не я Спаситель,
Іде он Той, Хто людям Викупитель,
Я лиш предтеча на Його дорозі,
Він засіва й збирає ниви Божі!

Нині ми вшановуємо подію Господнього Хрищення, а ще однією назвою цього свята є Богоявлення  – з’явлення Сина Божого, об’явленням Його людям, як Другої Особи Святої Трійці. Воно вчить нас пам’ятати Божу істину про те, Хто нас освячує,  як і чим всі і все освячуються.
В Посланні до Євреїв написано: “11 Бо Хто освячує, і ті, хто освячується усі від Одного – Ісуса Христа. З цієї причини не соромиться Він звати братами їх, кажучи:  12 Сповіщу про Ім'я Твоє браттям Своїм, буду хвалити Тебе серед Церкви! 13 І ще: На Нього я буду надіятися! І ще: Ото Я та діти, яких Бог Мені дав” (Євр.2:11-13). А в 1-му Посланні до Тимофія Біблія каже, що все “освячується Божим Словом і молитвою” (1Тим.4:5).
Отож все освячується не самою водою або чимось іншим, а лише Словом Божим. Вода, сама по собі, не може зробити те, що може і дійсно робить тільки могутнє Боже Слово, палка молитва вкупі з вашою вірою і покладанням на Бога. Той, Хто нас освячує –  це наш єдиний Господь і Спаситель Ісус Христос. Так нам говорить Святе Писання.  Написано: «Освяти Ти їх правдою! Твоє слово то правда» (Івана 17:17). Через  віру в Божого Сина  небесний Отець називає нас святими, освяченими, Своїми дітьми, усиновленими. Подивімось уважно чого нас навчає свято Господнього Богоявлення і прославмо Триєдиного Бога.
По-перше, –  Господнє Хрищення каже нам як саме ми повинні дотримувати наказ Ісуса Христа щодо запровадженого Ним Таїнства Хрищення, про це Він говорить в останніх рядках Євангелія від Матвія (Мт.28:18-20).  Згідно з цим наказом ми повинні звіщати світові Христове Євангеліє спасіння, охрищуватись і охрищувати новонароджених дітей. Важливий момент щодо Хрищення такий: Хрищення – це те, що Бог робить щодо нас, а не ми щодо Бога. В Таїнстві Святого Хрищення Бог бере охрищуваного під свою опіку, дарує прощення гріхів, і вічне життя, прищеплює йому спасенну віру, долучає до Божої родини.   
По друге,  Богоявлення навчає нас правдивого Божого послуху і покори перед Богом. Чи потрібно було охрищуватися Ісусові Христові, котрий Сам був Тим, Хто охрищує – правдивим Богом і водночас правдивою Людиною? Ні, але як правдива людина, під час Хрищення в Йордані Він уособлював все людство, досконало впокорився волі небесного Отця, понизив Себе Самого, ставши перед Іваном Христителем, щоб охриститись.
Іван знав, Хто стоїть перед Ним  –  Спаситель цілого світу, його Спасителя, Агнець Божий. Стоячи в покорі і побожному страхові перед Ісусом Іван “13...перешкоджав ...Йому і говорив: Я повинен христитись від Тебе, і хіба Тобі йти до мене христитися?»  Серце Івана промовляло: “Як я насмілюся простягнути свою руку над Тим, Хто все у світі утримує? Як я насмілюся доторкнутися до Того, перед Ким тремтять всі ангельські хори, до Кого не сміють наблизитися серафими і тому зі страхом співають: “Свят, свят, свят, повне небо і земля слави Твоєї? Як я насмілюся христити Творця природи? Ти – Творець, а я – твориво. Ти – світло, а я – світильник”.  Але  “15...Ісус відповів і сказав йому: Допусти це тепер, бо так годиться нам виповнити усю правду”. (Мт.3:13-15).
По третє, у Богоявленні нам об’являється Божественна Трійця, віру в котру ми сповідаємо в нашому Символі віри, який є найпершим, найдавнішим  віросповіданням Христової Церкви. Під час Хрищення у Йордані перед Іваном Христителем стоїть наш Господь Ісус Христос, з неба промовляє Отець: “Це Сина Мій улюблений, якого Я вподобав!”, і при цих словах Святий Дух у вигляді голуба злинув на Божого Сина. Таким чином, ми бачимо три божественні особи Святої Трійці разом і прославляємо Триєдиного Бога разом з усіма силами небесними. Подібним сином під час Служби Божої, віддаючи Святій Трійці належну шану, ми співаємо: “Достойно і справедливо є поклонятися Отцю, і Сину, і Святому Духові, – Трійці єдиносущній і неподільній”.
Дорогі брати і сестри, виконуючи наказ і заповіт нашого Господа і Спасителя Ісуса Христа, сміливо і палко проповідуймо Євангеліє всім людям, “христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи і зберігаючи все те, що Христос нам заповів” (Мт.28:19-20). Стіймо міцно у спасенній вірі в Христа, бо Отець об’явив нам Свого Сина, а нашого Викупителя і Спасителя. Будьмо впевнені у своєму спасінні, прощенні гріхів і вічному житті через віру в Ісуса Христа, тому що в цьому запевняє вас Боже Слово – правдиве, живе і натхненне Святим Духом.  “Бо про це троє свідкують на небі: Отець, Слово й Святий Дух, і ці Троє Одно” (1Ів.5:7), як написано у Першому посланні Святого Івана. 
Покликані Господом від темряви до світла, нині ми ще раз просимо Бога, щоб Він милостиво просвітив і освятив нас і весь український народ Своєю правдою, Своїм Божим Словом. Ми просимо, щоб Він послав нам Свого Святого Духа на розуміння об’явленої нам у Святім Писанні правди Божої і належне виконання того, чого вона навчає. Ми молимось, щоб Бог зробив своє слово тим світильником на нашій життєвій стежці, котрий світитиме нам вночі і вдень, осяваючи той правдивий шлях, ту вузьку і єдину стежку, котра одна веде від смерті до життя, від гріха до прощення і спасіння, від непокори до послуху, від земного до небесного. 

Завжди тримайтесь благословінь свого Хрищення і нехай “13 Благодать Господа нашого Ісуса Христа, і любов Бога й Отця, і причастя Святого Духа… буде зо всіма вами! Амінь”.    (2 Кор.13:13)

Христос хрищається!
В ріці Йордані!



пʼятниця, 4 січня 2019 р.

Ближче до Спасителя

Якщо ви хочете зігрітися то мусите стати ближче до вогню, якщо бажаєте вогкості - ближче до води, якщо прагнете радості, сили, вічного життя то мусите триматися якомога ближче, ба, навіть перебувати всередині саме тих речей, котрі це мають.
Клайв Льюіс

П.С. Ці речі -- Спаситель, Його Євангеліє, Таїнства...

З духовної спадщини Лютера

***
Богові найбільше до вподоби, коли Йому на славу проповідують про Христа, Якого зневажає цілий світ. А те, що Христос має ворогів, ми мусимо знати.
***
Бог не благословлятиме тебе, якщо ти невдячний, відкидаєш Його доброту, а у твоєму серці немає місця для неї.