Біблія про головне завдання Церкви

 

Біблія про Покрову

 

День Хреста Господнього

Щиро вітаю усіх тутешніх приятелів з Днем Хреста Господнього! 

Святий Павло говорить: «Бо ж слово про хреста тим, що гинуть, то глупота, а для нас, що спасаємось, Сила Божа!» (1 Послання Павла до коринтян 1:18), «А щодо мене, то нехай нічим не хвалюся, хіба тільки хрестом Господа нашого Ісуса Христа, що ним розп'ятий світ для мене, а я для світу» (Послання Павла до галатів 6:14). 

Отче наш небесний, даруй нам, щоб не лише у День Господнього хреста, а щоденно і повсякчас наші серця, розум і душі були зосереджені  на постаті та ділі Твого Однородженого Сина, а нашого єдиного Господа і Спасителя Ісуса Христа, який помер за нас та всіх людей, викупив нас від влади гріха, диявола і смерті, відкрив для нас шлях до небес. Його святими ранами нас зцілено, уздоровлено, викуплено, допроваджено до небес. Він - дорога, правда і життя!

Хай найкращим, найшанованішим, найціннішим скарбом для нас завжди буде чисте Євангеліє нашого Господа Ісуса Христа.  Дай нам, Боже наш, берегти цей безцінний скарб своїми пожертвами, часом і даними нам Тобою дарами, підтримувати проповідування та поширення Євангелія.  Хай його світло сяє в Україні, просвічує і освячує всіх сущих у нашій Вітчизні. 

Дай нам бути сіллю та світлом для цього світу. Настанови нас піклуватися про зміцнення віри в Божого Сина, докладати зусиль для розбудови парафії та Церкви, виявляти милосердя, терпеливість, мудрість, християнську любов.  Поблагослови, Господи, нас, наші родини, нашу щоденну працю, даруй добро, щастя, втіху, радість у спасенній вірі в Тебе. Триєдиному Богові – Отцю, Сину і Святому Духові ми віддаємо славу, шану і поклоніння нині і повіки. Амінь. 

До Дня Діви Марії Богородиці

 МОЛИТВА

Всемогутній, милостивий, милосердний і вічний Боже, Ти зі Своєї мудрості і волі обрав Діву
Марію з Назарету, щоб вона стала земною  матір’ю Твого Однородженого Сина, а нашого Викупителя і Спасителя Ісуса Христа. Ти обдарував її чеснотами, котрі бажав би бачити у кожній дитині Божій – щирою і палкою вірою в Тебе, послухом Тобі, безсумнівним покладанням на Тебе, любов’ю до Тебе і Твого Слова, котре вона зберігала у своєму серці і розважала над ним. 

Християнська Церква дякує Богові за Діву Марію і звеличує її, як Матір Божу, Богородицю, вшановує, як святу, блаженну і благословенну поміж усіма земними жінками, щедро обдаровану Божою ласкою, ту, що в Бога знайшла благодать.  Як покірна Божа раба, впродовж свого земного життя вона у побожності і послухові звеличувала Твоє святе ім’я і раділа у Бозі, Спасителі своєму і нашому, всіх людей, скеровувала інших до Христа – нашого єдиного Господа і Викупителя, кажучи: "Зробіть усе, що Він вам скаже!" (Івана 2:5).

Нині ми молимося Тобі, Боже наш – даруй нам, що викуплені святою кров’ю Твого Сина, разом з Дівою Марією Богородицею і всіма святими вспадкувати у славі Твоє Царство небесне через Господа нашого Ісуса Христа, який живе і царює з Тобою і Святим Духом  нині і повіки. Амінь! 

Переображення Господа

Щиро вітаю усіх тутешніх приятелів з Днем Господнього Переображення. Зростаймо і вкорінюймося у спасенній вірі в Христа Спасителя і Викупителя, плекаймо правдиві чесноти, переображуймося за взірцем апостолів та пророків у ревному служінні Україні та Господу, котрий виявив на горі Свою славу і без страху став на хресну дорогу, щоб визволити нас  з рабства гріха, диявола і смерті. Він їх переміг! З непохитною вірою у Нього ми переможці також. Зі Спасителем - до нашої перемоги, панове!

Коли нове краще, ніж старе?

 

Людські обіцянки

Якби всі, хто так щиро і палко обіцяв священнику прийти до церкви, бодай раз дотримали цю обіцянку, кожному вийшло б на добре - священник би тішився, а людина дотримала слова і засвідчила, що не кидає слів на вітер.

Слава Всевишньому

 

Шедеври християнської пісенної спадщини. Гімн "Слава Всевишньому"

#Церква #музика #шедеври #пісні #гімни #переклади

Запрошую послухати гарний християнський гімн "Слава Всевишньому". 

===========================

СЛАВА ВСЕВИШНЬОМУ

Joachim Neander (1650–1680)

Переклад Г.Сорокопуда та Т.Коковського. Аранжування, слайд: Т.Коковського, 2026. 

Слава Всевишньому і Всемогутньому Богу,

Душа збентежена вірну шукає дорогу,

Зійшлися всі у Божій чистій красі,     

Господу Богу співаймо!

Господу слава, що всім в цілім світі Він править, 

Бог наш не любить невірних і тих, хто лукавить,

В Божих руках все на землі й небесах,

Тільки у Ньому спасіння!

Слава Всевишньому, Слово Його покріпляє,

Духом Святим нас просвічує і обновляє. 

Мир нам несе, в горі й недолі спасе.

О, милосердний наш Боже!  

Слава Всевишньому, що у скорботах втішає,

Нам довготерпить і віру Причастям зміцняє,

Дбає про нас Пастир Благий повсякчас,

В Царство небесне провадить! 

Шедеври християнської пісенної спадщини

Чому шедеври християнської пісенної спадщини живуть і виконуються в Церкві сотні літ? Чому важливо, аби вони містилися у християнських співаниках конфесій і парафій? Тому, що вони творилися людьми щирої і палкої віри, і, що найважливіше - вони коріняться у Божім Слові, його істинах, вченні, постановах, Божих обітницях і служінні Господа нашого Ісуса Христа. У них закарбоване вчення Божого Слова, тому Господь сам піклується про їхнє тривале життя. Яке невимовне відчуття і втіху переживаєш щоразу, коли виконуєш давній християнський гімн чи пісню, звертаючи увагу на дату його написання. Це не що інше, як долучення до прославлення Бога і поклоніння Йому його вірних упродовж сотень літ, це дивовижне і позачасове багатоголосся хору його дітей, що віддають Йому шану і хвалу,  подяку і славу.

Не бійся, душе! (гімн)

Великий Ти! (гімн)

Болю сповнений і смутку

Шедеври світової християнської спадщини: пісня "День за днем"

 

ДЕНЬ ЗА ДНЕМ (ВТІХА. ПОКЛАДАННЯ БОГА)

Day By Day

Текст: Lina Sandell (1832-1903)

Музика: Oscar Ahnfelt (1813 -1882)

Переклад, слайд, аранжування: Тараса Коковського, 2026

YouTube - https://youtu.be/Od1sQGtu3a8

1.

День за днем в усьому, що минає,

Ти мене провадиш й бережеш,

Я Тебе, мій Отче, прославляю

За усе, що Ти мені даєш.

Твоє серце сповнене любові,

Нам її довіку не збагнуть,

Втіха й радість в кожнім Твоїм слові,

Поруч мене, Боже, завжди будь.

2.

Хай Мене пильнують Твої очі,

Ласка виливається з небес,

Хай в моїй молитві дні і ночі

Славиться Спаситель, що воскрес!

Він життя святе Своє за мене

На хресті голгофському віддав,

Щоби я і прощений й спасенний

Відтепер Його довіку став.

3.

В кожнім болю, горі і стражданні

В радості, у щасті чи журбі,

Лиш в Тобі – добро і сподівання,

Лиш в одному, Господи, Тобі.

І коли прийде сумна година

Ти мене, мій Отче, приведи,

До небес, де стріну Твого Сина

До джерел цілющої води.

SOLI DEO GLORIA

#християнство #Церква #шедеври #музика #пісні #гімни

Започаткував з Божої ласки новий проект і зараз працюю над ним. Йдеться про запис українською мовою перекладених мною шедеврів християнської пісенної спадщини. Як дасть Господь, вийде гарна музична збірка. Наразі запрошую послухати пісню "Я на Тебе покладаюсь". У слайді використано живопис з джерел з вільним доступом, а також картини Ґреґа Олсена. 

==========================

Я НА ТЕБЕ ПОКЛАДАЮСЬ (ВІРА)

I am trusting you, Lord Jesus

Author: Henry W. Baker (1821-1877)

Tune: Stephanos

Переклад з англійської, аранжування: Тараса Коковського

YouTube - https://youtu.be/7nZsV-N4uYM

Я на Тебе покладаюсь

В радості й журбі,

За спасіння дар вклоняюсь

Лиш Тобі.

Лиш у Тобі, Христе-Спасе,

Прощення провин.

На хресті здобув життя нам

Божий Син!

Він безцінною Своєю

Кров’ю нас обмив

І прийняв увесь на Себе

Божий гнів.

О, Ісусе! Ти провадиш

Крізь життя мене,

І даєш нам хліб насущний

День за днем.

Не змаліє Твоя сила,

Господи, повік!

Так у Слові Пресвятому

Ти прорік.

Нас Ісус Христос за руку

В небеса веде,

Дім на камені ніколи

Не впаде.

Умовно "віруючі"

Ми часто чуємо усталені людські судження про церкву, віру, конфесійну приналежність. Але варто розібратися в цьому детальніше. Підстави людського судження про ці речі бувають доволі "цікавими". Скажімо, людина стверджує, що вона - православна, греко-католик, католик,  протестант тощо. При ретельному дослідженні такого твердження виявляться, що воно грунтується на таких речах: 1) батьки охристили дитиною у православній, греко-католицькій, католицькій, протестантській Церкві.2) людина раз на рік освячує великодний кошик у тій чи іншій Церкві чи йде туди за "свяченою водою" на Йордан. 3) Людина "забігає" вряди-годи до тієї чи іншої Церкви, щоб поставити там свічку за здоров'я чи упокій. 4) Людина мала перше Причастя у тій чи іншій Церкві. 5) Людина шлюбувалася у тій чи іншій Церкві.  І так далі...

Чи того досить, аби воно було підставою для конфесійної приналежності чи "воцерковлення"? Звісно, що ні, надто тоді, коли при такій ситуації людина не провадить молитовного життя, читання і слухання Божого Слова, не бере участі у Службі Божій зі спільнотою віруючих, не сповідається і не причащається. Але найцікавіше те, що вона таки вважає себе віруючою тієї чи іншої Церкви 🙂 Іноді вона додає, що "надто часті відвідини церкви" кимось викликають у неї підозру в "релігійному фанатизмі, а вона вважає себе "особою сучасною та освіченою", тому з легкістю може закинути комусь щось на кшталт: "З якого дива ти щонеділі ходиш до церкви? Невже не маєш інших справ?". Їй невідоме відчуття любові до Божого дому, до парафії та одновірців, радості і щастя спільної молитви і поклоніння Господу, спілкування з братами і сестрами у Христі, для котрих Церква - другий дім, а життя з Богом - втіха. Впродовж усього свого душпастирського служіння намагаюсь донести до людей послання про те, що з Богом добре, благословенно, радісно, щасливо. Хто це пізнав, той іншого життя вже не бажає, лише прагне, щоб подібне пізнали інші.

Найдавніші християнські пісні та гімни ч.3

ПАСТИР ЗАВЗЯТОЇ МОЛОДІ 

Гімн "Пастир завзятої молоді" - ще один із найдавніших християнських гімнів. Вважається, що його автором є відомий християнський святий, один із отців Церкви Климент Александрійський ( гр.Κλήμης ὁ Ἀλεξανδρεύς, лат. Clemens Alexandrinus, Titus Flavius Clemens, Тит Флавій Климент -  1-2ст. по РХ). На написання гімну Климента надихнули рядки з Книги пророка Ісаї: "Він отару Свою буде пасти, як Пастир, раменом Своїм позбирає ягнята, і на лоні Своєму носитиме їх, дійняків же провадити буде!" (Ісаї 40:11). Оригінальний текст гімну був написаний давньогрецькою мовою. Нині він широко відомий завдяки англійській версії Генрі Декстера 1821-1890. Ось його підрядний переклад:

Пастирю завзятої юні,
Що провадиш у любові та правді
Крізь підступні шляхи;
Христе, наш тріумфальний Царю,
Ми приходимо, щоб славити Твоє ім'я
І приводимо наших дітей,
Щоб і вони долучились до хвали Тобі.

Ти наш Святий Господь,
О всеперемагаюче Слово,
Цілитель розбрату,
Ти упокорив Себе,
Щоб з глибокої ганьби гріха
Ти міг врятувати наш рід
І дати нам життя.

Ти є Великий Первосвященик;
Ти приготував бенкет
Святої любові;
В болях земних і журбі
Кличуть Тебе не дарма —
Ти на благання з небес
Милостиво реагуєш.

Будь завжди нашим Провідником,
Нашим Пастирем і нашою Гордістю,
Нашою Опорою і Піснею;
Ісусе, Ти Христос Божий,
Своїм вічним Словом
Веди нас туди, де Ти перебував,
Зміцни нашу віру.

Тож тепер і повіки,
Ми будемо славити Тебе
І радісно співати;
Немовлята і радісна юрба,
Які належать до Твоєї Церкви,
Об'єднаються, щоб гучно лунала пісня
Христу, нашому Царю.
НА ГРАВЮРІ: Св.Климент

Найдавніші християнські пісні та гімни ч.2

СВІТЛО ТИХЕ

Одним із найдавніших християнських гімнів є гімн "Світло Тихе (давньогрец. Φῶς Ἱλαρόν, Фос Іларон) — це стародавній християнський гімн, написаний діалектом давньогрецької мови - койне, що нею до нас дійшов Новий Заповіт. У Західній Церкві він відомий під латинською назвою Lumen Hilare. Вперше цей гімн згадується  в «Апостольських постановах», укладених наприкінці III - на початку IV століття. Він міститься у збірці пісень, призначених для співу вранці, ввечері, перед трапезою та під час запалювання свічок. 

Гімн «Світло Тихе» традиційно виконували під час вечірнього запалювання лампадок (нині під час Вечірньої Служби Божої), через те його ще називають «Світильничним гімном». Він вважається першим християнським гімном у сучасному розумінні цього слова.  Один із отців Церкви Василій Великий (329–379 по РХ) згадував про спів «Світла Тихого» як про улюблену церковну традицію; вже в його часи цей гімн вважався старовинним (дехто навіть приписує його авторство самому Василію). За традицією, свічку, запалену від лампади, що горіла у гробниці Ісуса, виносили звідтіля і Церква прославляла Воскреслого Господа. Вважається, що Св.Софроній Єрусалимський (560–638), відомий своєю поезією, відредагував цей гімн, тому православні богослужбові книги часто вказують саме його, як автора "Світла тихого"

▼Ось його оригінальний текст гімну давньогрецькою (койне):

Φῶς ἱλαρὸν ἁγίας δόξης ἀθανάτου Πατρός,
οὐρανίου, ἁγίου, μάκαρος, Ἰησοῦ Χριστέ,
ἐλθόντες ἐπὶ τὴν ἡλίου δύσιν, ἰδόντες φῶς ἑσπερινόν,
ὑμνοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα, Θεόν.
Ἄξιόν σε ἐν πᾶσι καιροῖς ὑμνεῖσθαι φωναῖς αἰσίαις,
Υἱὲ Θεοῦ, ζωὴν ὁ διδούς· διὸ ὁ κόσμος σὲ δοξάζει.

________________________________________

▼Українська версія гімну: 

Світло тихе святої слави,
Безсмертного Отця Небесного,
Святого, Блаженного, Ісусе Христе!
Прийшовши на захід сонця,
Побачивши зорю вечірнюю,
Славимо Отця, і Сина, і Святого Духа — Бога.
Достойно є повсякчас Тебе прославляти
Голосами побожними, Сину Божий, 
Що життя даєш, тому світ Тебе славить. 

_________________________________________

▼Ось буквальний переклад гімну з давньогрецької мови.

Варто зауважити, що його назва «Світло Тихе» є дещо поетичною адаптацією. Грецьке слово ἱλαρὸν (hilaron) буквально означає «радісне», «веселе», «привітне» або «ясне» (звідси походить слово «хіларіус» — веселий).

Дослівний розбір рядків гімну:

1. Φῶς ἱλαρὸν ἁγίας δόξης Світло радісне (привітне) святої слави
2. ἀθανάτου Πατρός, безсмертного Отця,
3. οὐρανίου, ἁγίου, μάκαρος, небесного, святого, блаженного 4. Ἰησοῦ Χριστέ, Ісусе Христе,
5. ἐλθόντες ἐπὶ τὴν ἡλίου δύσιν, прийшовши на захід сонця,
6. ἰδόντες φῶς ἑσπερινόν, побачивши світло вечірнє,
7. ὑμνοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα, Θεόν. оспівуємо (славимо, оспівуємо) Отця, Сина і Святого Духа, Бога.
8. Ἄξιόν σε ἐν πᾶσι καιροῖς Достойно (є) Тебе у всі часи
9. ὑμνεῖσθαι φωναῖς αἰσίαις, бути оспіваним голосами побожними, чистими
10. Υἱὲ Θεοῦ, ζωὴν ὁ διδούς· Сину Божий, що життя даєш (Життя Подателю);
11. διὸ ὁ κόσμος σὲ δοξάζει. тому (через це) світ Тебе славить.

________________________________________

▼Зведений дослівний переклад тексту: 

«Світло радісне святої слави безсмертного Отця, небесного, святого, блаженного, Ісусе Христе! Прийшовши на захід сонця, побачивши світло вечірнє, оспівуємо Отця, Сина і Святого Духа — Бога. Достойно є Тебе у всі часи оспівувати голосами щасливими, Сину Божий, що даєш життя; тому світ Тебе славить».

ЩЕ ДЕЩО:

У давньогрецькій мові слово ἱλαρός (hilaros) має корінь, який буквально означає «радісний», «веселий», «привітний» або «лагідний». У Новому Завіті це слово зустрічається, наприклад, у 2-му посланні Св.Павла до Коринтян (9:7): «Бо Бог любить того, хто з радістю (ἱλαρὸν) дає».

Відтак, буквальний, «словниковий» переклад цього слова мав би звучати як «Світло радісне» або «Світло привітне». Саме тому в англійській традиції (зокрема в англіканських та лютеранських гімнах) його часто перекладають як «O Gladsome Light» (О, Радісне Світло).

У церковнослов’янській версії обрали слово «тихий». Чому відмовилися від «радісного»? Є дві основні версії щодо цього:

Версія А: Богословська інтерпретація (смислова)

Це найімовірніша причина. Перекладачі намагалися передати не просто емоцію «радості», а також характер вечірнього світла. Hilaron у контексті означає світло, яке не сліпить, не пече (як полуденне сонце пустелі), а є лагідним, приємним для ока, заспокійливим. Це світло заходу сонця — м’яке і привітне. Для слов’янського сприйняття поняття «радість» часто асоціювалося з гучністю, активністю. Натомість вечірнє світло приносить умиротворення. Тому слово «тихий» тут вжито у значенні «лагідний», «сумирний», «спокійний», «той, що приносить втіху».

Версія Б: Глибина слова «Тихий»

У біблійній та Церковній традиції «тиша» (грец. ісихія) — це не просто відсутність звуку, а стан наповненості Божою благодаттю. «Світло Тихе» — це світло, яке приходить без грому і блискавок, наче «подих тихого вітру», в якому пророк Ілля зустрів Бога. Це вказує на кенозис (смирення) Христа: Він, будучи наділеним Божественною Владою і Славою, прийшов у світ «тихо», смиренно, без земної величі, як лагідне світло, що просвічує кожного.

Про Стрітення Господнє і свічки

 У День Господнього стрітення, як це завше буває, ЗМІ частіше пишуть про те "що можна і не можна", про "стрітенську свічку" та її "виняткові властивості" тощо,  - але не про правдиву сутність цього величного свята. Загляньмо до Біблії і прочитаймо, що там сказано про цю подію:

"22 А коли за Законом Мойсея минулися дні їхнього очищення, то до Єрусалиму принесли Його, щоб поставити Його перед Господом, 23 як у Законі Господнім написано: Кожне дитя чоловічої статі, що розкриває утробу, має бути посвячене Господу, 24 і щоб жертву скласти, як у Законі Господньому сказано, пару горличат або двоє голубенят. 25 І ото був в Єрусалимі один чоловік, йому ймення Семен, людина праведна та благочестива, що потіхи чекав для Ізраїля. І Святий Дух був на ньому. 26 І від Духа Святого йому було звіщено смерти не бачити, перше ніж побачить Христа Господнього. 27 І Дух у храм припровадив його. І як внесли Дитину Ісуса батьки, щоб за Нього вчинити звичаєм законним, 28 тоді взяв він на руки Його, хвалу Богу віддав та й промовив: 29 Нині відпускаєш раба Свого, Владико, за словом Твоїм із миром, 30 бо побачили очі мої Спасіння Твоє, 31 яке Ти приготував перед всіма народами, 32 Світло на просвіту поганам і на славу народу Твого Ізраїля!"

Євангеліє від Луки 2:22-32

Де тут йдеться про стрітенську свічку? Про обереги? Ніде. Єдині світильники, які там горіли традиційно і постійно - у Єрусалимському храмі . 

То на що слід звертати увагу, коли йдеться про Стрітення Господнє? На Спасителя нашого і цілого світу - Ісуса Христа. Бог об'явив Його праведному Семену того дня, як він взяв на руки Дитя Марії, а нам - коли Він просвітив нас Своїм Святим Словом, обмив нас купіллю відродження і вилив на нас Свої дари благодаті у Таїнстві Святого Хрищення. Стрітення скеровує нас до Правдивого Світла  - Сина Божого. Ми дякуємо Господу Святому Духові, який просвічує і освячує нас, приходячи до нас разом зі Словом Божим. А свічі - у церкві чи вдома лише нагадують нам про Христа, який є правдивим Світлом, про Слово Боже, яке є Божим світильником на нашій життєвій стежці. Нас рятує, спасає, благословляє, оберігає ніщо інше, а лише Господь, Його вічне і живе Слово, яке ніколи не минає.

Молитва до Дня Господнього Стрітення

Господи наш Ісусе Христе! Вилий милостиво на нас Твого Святого Духа, Який був із праведним і благочестивим Семеном, що був припроваджений Ним до храму того дня, коли Твої земні батьки принесли Тебе туди на сороковий день по Твоїм Різдві. 

Ми приходимо до Тебе, - правдивого Світла, Дороги, Правди і Життя, нашого єдиного Викупителя і Спасителя з молитвою хвали і подяки і просимо: «Дай нам щирої і живої віри, що чинна любов’ю і покладається на Тебе без жодного сумніву. Освяти і просвіти Твоєю вічною правдою нас, Україну і весь український народ!»

Господи наш, наповни нас Твоїм Святим Духом, щоб наша віра і любов до Тебе зростали і плекалися нами повсякчас. Зміцни нашу віру Твоїми дарами благодаті. Хай серед нас сяє незгасне світло Твого Євангелія. Хай воно і Твоя мудрість провадять нас скрізь, і наповнюють нас Твоїм правдивим миром. Дай нам сили нести наші життєві хрести і сміливо звіщати світові Твою Добру Звістку про спасіння, прощення гріхів і життя, яке Ти приготував для всіх народів та племен на землі.  Заради Твого святого Ймення, амінь.

Церква і Літургія

Літургія — це не те, що ми винайшли самі, і не те, що ми вдосконалили. Ми прийняли її і лише додали низку рубрик або вказівок для використання з існуючим укладеним порядком...

Конфесійний стандарт — це не просто річ для інтелектуального оцінювання чи теоретичної єдності. Це те, як ми дійсно живемо. Ми дотримуємося цього не як ідеалів, а як норми, і те, як ми готуємо пасторів і звершуємо богослужіння, випливає з цієї норми — не з культурних ситуацій чи уподобань, а з того, у що ми віримо, чого навчаємо і що сповідуємо.

Правдива краса в домі Господньому — це не прикраси, а слова, включаючи Боже Слово, яке втілене у мистецтві, - склі, різьбленні, металі та камені.

о.Пітерс