Показ дописів із міткою пісні. Показати всі дописи
Показ дописів із міткою пісні. Показати всі дописи

четвер, 7 травня 2026 р.

Слава Всевишньому

 


Шедеври християнської пісенної спадщини. Гімн "Слава Всевишньому"
#Церква #музика #шедеври #пісні #гімни #переклади
Запрошую послухати гарний християнський гімн "Слава Всевишньому". 
===========================
СЛАВА ВСЕВИШНЬОМУ
Joachim Neander (1650–1680)
Переклад Г.Сорокопуда та Т.Коковського. Аранжування, слайд: Т.Коковського, 2026. 
Слава Всевишньому і Всемогутньому Богу,
Душа збентежена вірну шукає дорогу,
Зійшлися всі у Божій чистій красі,     
Господу Богу співаймо!

Господу слава, що всім в цілім світі Він править, 
Бог наш не любить невірних і тих, хто лукавить,
В Божих руках все на землі й небесах,
Тільки у Ньому спасіння!

Слава Всевишньому, Слово Його покріпляє,
Духом Святим нас просвічує і обновляє. 
Мир нам несе, в горі й недолі спасе.
О, милосердний наш Боже!  

Слава Всевишньому, що у скорботах втішає,
Нам довготерпить і віру Причастям зміцняє,
Дбає про нас Пастир Благий повсякчас,
В Царство небесне провадить! 

субота, 2 травня 2026 р.

Шедеври християнської пісенної спадщини

Чому шедеври християнської пісенної спадщини живуть і виконуються в Церкві сотні літ? Чому важливо, аби вони містилися у християнських співаниках конфесій і парафій? Тому, що вони творилися людьми щирої і палкої віри, і, що найважливіше - вони коріняться у Божім Слові, його істинах, вченні, постановах, Божих обітницях і служінні Господа нашого Ісуса Христа. У них закарбоване вчення Божого Слова, тому Господь сам піклується про їхнє тривале життя. Яке невимовне відчуття і втіху переживаєш щоразу, коли виконуєш давній християнський гімн чи пісню, звертаючи увагу на дату його написання. Це не що інше, як долучення до прославлення Бога і поклоніння Йому його вірних упродовж сотень літ, це дивовижне і позачасове багатоголосся хору його дітей, що віддають Йому шану і хвалу,  подяку і славу.

пʼятниця, 3 квітня 2026 р.

З мого творчого доробку

Шановні панове, вирішив впорядкувати свій музичний доробок, зараз працюю над кількома проєктами, зокрема — аранжуванням перекладених мною впродовж 30 років християнських пісень та гімнів і власних пісень та композицій. Ось скани цих проектів на платформі YouTube та Spotify. Мої власні пісні та композиції також можна послухати на Spotify. 

Християнські твори: https://youtube.com/@songshymns?si=SsczsDtjraBsNbNl

Мої музичні композиції - https://youtube.com/@taraskokovskyi56?si=zXFmJjoByR2KBe0p



Не бійся, душе! (гімн)

пʼятниця, 20 березня 2026 р.

Шедеври християнської пісенної спадщини: "Образ Твій на моїм серці"



Запрошую послухати ще один чудовий християнський гімн, який зосереджує нашу увагу на викупній жертві Сина Божого і спасенній вірі в Нього.
================
On my heart imprint your image
Tomas H.Kingo (1634-1705)
Переклад, аранжування, слайд: Т.Коковського, 2026

Образ Твій на моїм серці,
Любий Христе, як печать.
Ні вітрам його не стерти,
Ні багатству не здолать.
Пам’ятатиму весь час -
Цей Христос,що вмер за нас, -
Грішні, втрачені створіння,
Став нам славою й спасінням!

Я благаю: "О, Ісусе,
Втіху дай в важкій борні,
Поможи під час спокуси,
Будь зі мною по всі дні,
Щоб надія і любов
Обновлялись знов і знов
Через смерть Твою
Й безцінні - муки, біль
І воскресіння".

вівторок, 17 березня 2026 р.


#християнство #Церква #шедеври #музика #пісні #гімни
Започаткував з Божої ласки новий проект і зараз працюю над ним. Йдеться про запис українською мовою перекладених мною шедеврів християнської пісенної спадщини. Як дасть Господь, вийде гарна музична збірка. Наразі запрошую послухати пісню "Я на Тебе покладаюсь". У слайді використано живопис з джерел з вільним доступом, а також картини Ґреґа Олсена. 
==========================
Я НА ТЕБЕ ПОКЛАДАЮСЬ (ВІРА)
I am trusting you, Lord Jesus
Author: Henry W. Baker (1821-1877)
Tune: Stephanos
Переклад з англійської, аранжування: Тараса Коковського

Я на Тебе покладаюсь
В радості й журбі,
За спасіння дар вклоняюсь
Лиш Тобі.

Лиш у Тобі, Христе-Спасе,
Прощення провин.
На хресті здобув життя нам
Божий Син!

Він безцінною Своєю
Кров’ю нас обмив
І прийняв увесь на Себе
Божий гнів.

О, Ісусе! Ти провадиш
Крізь життя мене,
І даєш нам хліб насущний
День за днем.

Не змаліє Твоя сила,
Господи, повік!
Так у Слові Пресвятому
Ти прорік.

Нас Ісус Христос за руку
В небеса веде,
Дім на камені ніколи
Не впаде.

понеділок, 16 березня 2026 р.

З музичної спадщини січового стрілецтва

Чудова пісня спомин про Українське Січове Стрілецтво, автором котрої є Левко Лепкий (1888-1971) брат нашого славетного письменника, громадського діяча Богдана Лепкого (1872-1941). Це одна з її версій, що припала нам до душі. Ми з Лесею (Леся Коковська-Романчук) виконуємо її під час творчих зустрічей. При створенні слайду були використані світлини з вебсайту "Легіон Українських Січових стрільців", матеріали НТШ-А і УМБ у Стемфорді. Оцифрував кліше п.Василь Лопух. Повністю переглянути світлини  і матеріали, присвячені УСС  можна на сторінці Легіону УСС за цією ланкою: https://www.legionukrainiansichriflemen.com

Слайд і аранжування до пісні підготував Тарас Коковський, 2026.


середа, 25 лютого 2026 р.

До роковин війни: Посидь зі мною...

До роковин українсько-московської війни (2014-2026).
Присвячую з вдячністю усім нашим захисникам. Світла пам'ять тим, хто у вічності, Божого захисту та опіки живим. 
=================
ПОСИДЬ ЗІ МНОЮ
Слова, музика: Тараса Коковського
Аранжування: SUNO AI.
2026. 

Посидь зі мною поруч поки дощ,
Поки не всі ще сказані слова,
Поки ще руки не торкнулись рук,
Я на прощання ще не цілував.
 
Побудь бодай ще трохи і не йди,
Бо завтра вирушаємо на Схід, 
Я мушу боронити від біди
Тебе і Україну, цілий світ.

У тебе очі ніжно-голубі
І чарівне волосся золоте,
Я перемогу присвячу тобі,
А нині мушу битися за те. 

Ми тут щодня під кулями й вогнем,
Ангелик біля серця – від дітей.
Господь пильнує й береже мене,
І берегтиме, сподіваюсь ще…

Ти не хвилюйся, мамо, – ми живі,
Ми ще з тобою довго проживем,
У нас ще справ багато на землі
І купа нерозв’язаних проблем. 

А вдома як? надіюсь – все гаразд,
Поспіли, певно, яблука в саду?
Ви там моліться, дорогі, за нас,
Я скоро…Я повернуся…Прийду…

субота, 14 лютого 2026 р.

Найдавніші християнські пісні та гімни ч.2

СВІТЛО ТИХЕ

Одним із найдавніших християнських гімнів є гімн "Світло Тихе (давньогрец. Φῶς Ἱλαρόν, Фос Іларон) — це стародавній християнський гімн, написаний діалектом давньогрецької мови - койне, що нею до нас дійшов Новий Заповіт. У Західній Церкві він відомий під латинською назвою Lumen Hilare. Вперше цей гімн згадується  в «Апостольських постановах», укладених наприкінці III - на початку IV століття. Він міститься у збірці пісень, призначених для співу вранці, ввечері, перед трапезою та під час запалювання свічок. 

Гімн «Світло Тихе» традиційно виконували під час вечірнього запалювання лампадок (нині під час Вечірньої Служби Божої), через те його ще називають «Світильничним гімном». Він вважається першим християнським гімном у сучасному розумінні цього слова.  Один із отців Церкви Василій Великий (329–379 по РХ) згадував про спів «Світла Тихого» як про улюблену церковну традицію; вже в його часи цей гімн вважався старовинним (дехто навіть приписує його авторство самому Василію). За традицією, свічку, запалену від лампади, що горіла у гробниці Ісуса, виносили звідтіля і Церква прославляла Воскреслого Господа. Вважається, що Св.Софроній Єрусалимський (560–638), відомий своєю поезією, відредагував цей гімн, тому православні богослужбові книги часто вказують саме його, як автора "Світла тихого"

▼Ось його оригінальний текст гімну давньогрецькою (койне):

Φῶς ἱλαρὸν ἁγίας δόξης ἀθανάτου Πατρός,
οὐρανίου, ἁγίου, μάκαρος, Ἰησοῦ Χριστέ,
ἐλθόντες ἐπὶ τὴν ἡλίου δύσιν, ἰδόντες φῶς ἑσπερινόν,
ὑμνοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα, Θεόν.
Ἄξιόν σε ἐν πᾶσι καιροῖς ὑμνεῖσθαι φωναῖς αἰσίαις,
Υἱὲ Θεοῦ, ζωὴν ὁ διδούς· διὸ ὁ κόσμος σὲ δοξάζει.

________________________________________

▼Українська версія гімну: 

Світло тихе святої слави,
Безсмертного Отця Небесного,
Святого, Блаженного, Ісусе Христе!
Прийшовши на захід сонця,
Побачивши зорю вечірнюю,
Славимо Отця, і Сина, і Святого Духа — Бога.
Достойно є повсякчас Тебе прославляти
Голосами побожними, Сину Божий, 
Що життя даєш, тому світ Тебе славить. 

_________________________________________

▼Ось буквальний переклад гімну з давньогрецької мови.

Варто зауважити, що його назва «Світло Тихе» є дещо поетичною адаптацією. Грецьке слово ἱλαρὸν (hilaron) буквально означає «радісне», «веселе», «привітне» або «ясне» (звідси походить слово «хіларіус» — веселий).

Дослівний розбір рядків гімну:

1. Φῶς ἱλαρὸν ἁγίας δόξης Світло радісне (привітне) святої слави
2. ἀθανάτου Πατρός, безсмертного Отця,
3. οὐρανίου, ἁγίου, μάκαρος, небесного, святого, блаженного 4. Ἰησοῦ Χριστέ, Ісусе Христе,
5. ἐλθόντες ἐπὶ τὴν ἡλίου δύσιν, прийшовши на захід сонця,
6. ἰδόντες φῶς ἑσπερινόν, побачивши світло вечірнє,
7. ὑμνοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα, Θεόν. оспівуємо (славимо, оспівуємо) Отця, Сина і Святого Духа, Бога.
8. Ἄξιόν σε ἐν πᾶσι καιροῖς Достойно (є) Тебе у всі часи
9. ὑμνεῖσθαι φωναῖς αἰσίαις, бути оспіваним голосами побожними, чистими
10. Υἱὲ Θεοῦ, ζωὴν ὁ διδούς· Сину Божий, що життя даєш (Життя Подателю);
11. διὸ ὁ κόσμος σὲ δοξάζει. тому (через це) світ Тебе славить.

________________________________________

▼Зведений дослівний переклад тексту: 

«Світло радісне святої слави безсмертного Отця, небесного, святого, блаженного, Ісусе Христе! Прийшовши на захід сонця, побачивши світло вечірнє, оспівуємо Отця, Сина і Святого Духа — Бога. Достойно є Тебе у всі часи оспівувати голосами щасливими, Сину Божий, що даєш життя; тому світ Тебе славить».

ЩЕ ДЕЩО:

У давньогрецькій мові слово ἱλαρός (hilaros) має корінь, який буквально означає «радісний», «веселий», «привітний» або «лагідний». У Новому Завіті це слово зустрічається, наприклад, у 2-му посланні Св.Павла до Коринтян (9:7): «Бо Бог любить того, хто з радістю (ἱλαρὸν) дає».

Відтак, буквальний, «словниковий» переклад цього слова мав би звучати як «Світло радісне» або «Світло привітне». Саме тому в англійській традиції (зокрема в англіканських та лютеранських гімнах) його часто перекладають як «O Gladsome Light» (О, Радісне Світло).

У церковнослов’янській версії обрали слово «тихий». Чому відмовилися від «радісного»? Є дві основні версії щодо цього:

Версія А: Богословська інтерпретація (смислова)

Це найімовірніша причина. Перекладачі намагалися передати не просто емоцію «радості», а також характер вечірнього світла. Hilaron у контексті означає світло, яке не сліпить, не пече (як полуденне сонце пустелі), а є лагідним, приємним для ока, заспокійливим. Це світло заходу сонця — м’яке і привітне. Для слов’янського сприйняття поняття «радість» часто асоціювалося з гучністю, активністю. Натомість вечірнє світло приносить умиротворення. Тому слово «тихий» тут вжито у значенні «лагідний», «сумирний», «спокійний», «той, що приносить втіху».

Версія Б: Глибина слова «Тихий»

У біблійній та Церковній традиції «тиша» (грец. ісихія) — це не просто відсутність звуку, а стан наповненості Божою благодаттю. «Світло Тихе» — це світло, яке приходить без грому і блискавок, наче «подих тихого вітру», в якому пророк Ілля зустрів Бога. Це вказує на кенозис (смирення) Христа: Він, будучи наділеним Божественною Владою і Славою, прийшов у світ «тихо», смиренно, без земної величі, як лагідне світло, що просвічує кожного.

вівторок, 6 травня 2025 р.

Сакральне мистецтво

Ви звертаєте увагу на дати написання сакральних творів? Це конче потрібно робити. Чому? Поясню: у багатьох церковних Співаниках, укладених різними мовами можна надибати пісні та гімни, написані 300, 500, 700 років тому. І вони досі виконуються, ними досі віряни славлять Бога. 

В чім секрет їхнього довголіття? Він дуже простий. Тому що вони, зокрема у текстах, гарно, правильно, добре передають зміст Божого Слова, належно зображають служіння Христа Спасителя, Його викупну жертву, запроваджені Ним Святі Таїнства, Божу любов і милосердя, величні діла Творця. Таким творам судилося мати довге життя. Вони приречені на довголіття, бо про це піклується сам Господь.

субота, 12 квітня 2025 р.

Добірка християнських пісень та гімнів

Щиро запрошую скористатись моїм багатолітнім доробком - збіркою перекладів християнських пісень та гімнів, що увійшли до скарбниці світової музичної церковної спадщини. На жаль, не мав змоги підготувати нотні партитури з українськими текстами, тому обмежився розміщенням сканів зі Співаників, укладених англійською мовою відповідно з текстами англійською, а не українською. Гадаю, що для реґентів чи людей з музичною освітою це не буде великою проблемою. Хай Господь благословляє прославлення Його ймення у піснях, гімнах, Псалмах. 

♦Ланка на добірку пісень на ресурсі Academia - https://tinyurl.com/mpcccrcb

ПС. Дякую християнам, парафіям, Церквам, котрі вже скористалися цією збіркою і виконують пісні, вміщені у ній на славу Господу. Добірку пісень можна завантажити повністю у форматі PDF з моєї сторінки за вказаною вище ланкою. Даю також дозвіл на публікацію перекладів з зазначенням мого ймення, як автора перекладеного тексту.

середа, 8 листопада 2023 р.

Ганс Гольбейн Молодший: Посли

Посли і гімни Лютера
#живопис #Гольбейн #лютеранство #Співаник
Автор допису: о.Ендрю Річард (США). 
Журнал "Християнська культура"
Переклад, доповнення Т.Коковського, 2023р.

======================

Ганс Гольбейн Молодший (1497-1543) народився в Аугсбурзі (Німеччина) наприкінці 15 століття. Він був художником і значну частину життя провів в Англії, маючи з 1532 року за покровителів Томаса Кромвеля і Анну Болейн. Того ж року король Генріх VIII таємно одружився з Анною, в той час, як Кромвель наполягав на проведенні релігійної реформи, необхідної для анулювання шлюбу короля з його законною дружиною Катериною. На початку 1533 року Генріх VIII таки одружився з Анною, а в травні Томас Кранмер, новий архієпископ Кентерберійський оголосив про анулювання попереднього шлюбу, якого король так довго домагався.

Того ж 1533 року до Англії прибули двоє французьких послів: дипломат Жан де Дінтевіль (1504-1555) і єпископ Лавурський Жорж де Сельве (1508-1541). Чи мали вони стосунок до нещодавніх бурхливих подій в Англії, ми не знаємо. Нам відомо лише те, що один із цих послів доручив Гольбейну намалювати їхній портрет.

Картина приголомшлива. Вишукане вбрання послів. Дивовижний анаморфний череп (подивіться лишень на цю сіру смугу під кутом). На полицях, між двома чоловіками розміщені астрономічні інструменти, книга з математики та лютня, всі предмети разом нагадують про вільні мистецтва квадривіуму: арифметику, геометрію, музику та астрономію. А під лютнею бачимо ще одну книгу, і саме ця книга є причиною появи цієї картини в «Християнській культурі». Цією книгою є Geystliche gesangk Buchleyn, - Маленька книга духовних пісень.

Цікава річ: 1533 року в Англії, між двома французькими послами, один з яких є римо-католицьким єпископом, ми бачимо перший лютеранський Співаник  «Geystliche gesangk Buchleyn», опублікований у 1524 році під редакцією Йоганна Вальтера з передмовою Мартіна Лютера. Ліворуч розміщено гімн Лютера про П'ятидесятницю Komm Heiliger Geist, що має назву «Прийди, о Духу Святий, Боже і Господи» (LSB 497). Праворуч є ще один гімн Лютера, Mensch, Willt Du Leben Seliglich, «Чоловіче, чи хочеш ти жити щасливо?» — гімн, який коротко пояснює зміст Десятьох Заповідей Божих.

Через шістнадцять років після того, як Лютер опублікував свої 95 тез, через три роки після презентації Авгсбурзького Віросповідання, цей маленький лютеранський збірник гімнів вже подорожував Європою. Нині, у XXI столітті, Жан де Дінтевіль і Жорж де Сельв канули в забуття. Вони відомі виключно тому, що з'явилися на цій картині. Що ж до Генріха VIII, Анни Болейн, Кромвеля та Кранмера, то їхня історія цікава, але факт залишається фактом: релігійна реформа в Англії була затьмарена пристрастю людини до розлучення (назвемо її такою, якою вона була насправді), а не любов'ю до правди Божого Слова. Але ця маленька книжечка гімнів на полиці поміж двома заможними і шанованими чоловіками, яких ніхто не пам'ятає, — змінила світ, і Церква продовжує співати ці гімни досі. 

Прийди, о Духу Святий, Боже і Господи, 

всією благодаттю Твоєю наповни серце і розум Твоїх вірних,
запали в них Твою палаючу любов. 
Господи, сяйвом Твого світла  Ти зібрав люд з усього світу.
На славу й хвалу Тобі, Господи, Боже наш, заспіваймо!
Алілуя! Алілуя!

Гімни цього Співаника живуть, тому що вони походять із віри, яка міцно тримається Слова Божого. Дипломати і посли будуть приходити і відходити, але добрий християнський гімн триватиме до тих пір, поки стоятиме цей світ, а потім лунатиме з вуст святих у їхніх небесних оселях. 

ДОВІДКА: 

1) Ганс Гольбейн Молодший (нім. Hans Holbein der Jüngere, 1497-1543) — німецький художник епохи Відродження. Найзнаменитіший представник родини Гольбейнів. На прохання Еразма Роттердамского  ілюстрував його працю — «Похвала глупоті» (видання 1514 року з 82-ма малюнками.  Гольбейн також брав участь у виданні німецького перекладу Біблії Мартіна Лютера. Як і його батько, він робив вітражі й писав портрети.

2) Жан де Дінтевіль (1504-1555) - сеньйор де Полізі і де Тенельєр — французький придворний і дипломат, лицар короля. Був вихователем Карла Французького, герцога Орлеанського, а на початку 1530-х років послом в Англії при дворі Генріха VIII.

3) Жорж де Сельве (1508-1541) - католицький єпископ, французький вчений, дипломат, папський посол у Венеціанській республіці, Австрії, Англії, Німеччині та Іспанії.

НА СВІТЛИНАХ: Посли, автопортрет Гольбейна 1542 року.

середа, 18 жовтня 2023 р.

Про автора гімну "Amazing grace"

ХРИСТИЯНСЬКИЙ ГІМН
 «ВТІШНА БЛАГОДАТЬ"
AMAZING GRACE. 
Author: John Newton (1725-1807)
Переклав з англійської Тарас Коковський

========

Яку Ти втішну благодать
Мені, мій Боже, дав,
Щоб я, пропащий і сліпий
Віднині зрячим став.

Ти серце зболене зігрів
І всі жахіття змів.
Мені до віку не забуть
Ту мить, як я прозрів!

Крізь бурі, пастки і шторми
Нам довелось пройти -
До дому рідного вкінці
Нас допровадиш Ти.

Добро і прощення гріхів
Від Господа мені,
Моя надія тільки в Нім
Довіку, по всі дні.

Забракне десять тисяч літ
Щоб славить раз у раз
Отця, і Духа, і Христа
Що нас від смерті спас.

Яку Ти втішну благодать
Мені, мій Боже, дав,
Щоб я, пропащий і сліпий
Віднині зрячим став.

Цей християнський гімн, поза сумнівом, належить до шедеврів християнської музичної спадщини. Він давно вийшов за межі церковних стін. Нині його часто виконують відомі виконавці зі сцени. Його автором є британець Джон Ньютон – чоловік складної долі, великих випробувань, життєвий шлях котрого пролягав через численні негаразди, і врешті-решт, привів його до Бога. Ця пісня – це його сповідь у віршах, його духовна автобіографія.  Навернення Джона Ньютона є яскравим прикладом того, як Бог змінює серце запеклого грішника і робить його Своїм дитям. Подібним чином, Господь колись навернув Савла, знаного, як Павло, і зробив його Своїм апостолом. Воістину, для Бога нема неможливого. 

Джон Ньютон був сином капітана британського судна Джона Ньютона старшого, який не вирізнявся лагідною вдачею, натомість мати – Єлизавета Ньютон (в дівоцтві Скатліфф) була побожною жінкою і прищеплювала синові релігійні почуття. Її втрата, коли хлопчині лише минуло шість літ, хутко далася взнаки, бо далі на нього чекали – інтернат, мачуха, і життя «без рожевих окулярів». 

Одинадцятилітнім підлітком, з волі батька, він опинився на кораблі, і пізнав усі «премудрості» морського товариства. Ньютон старший хотів вишколити для себе гідного наступника. То було життя, цілковито не схоже на те, до котрого його готувала віруюча матір. І це життя в прямому сенсі ламало його через коліно. Пізніше до усього іншого додався ще й сумний досвід работоргівлі, яка в ті часи були вельми прибутковою річчю. Джону Ньютону молодшому довелося самому скуштувати гіркоту рабства (його самого за непослух якось продали у рабство), а згодом бути причетним до цього брудного заробітку на стражданнях африканців. 

Однак материні уроки і молитви не були марними. Юнак відчував муки сумління. Якось під час жахливого шторму поблизу берегів Ірландії він відчув подих смерті і почав ревно молитися, благаючи Бога про милосердя і спасіння. Капітан судна і команда вирішили, що причиною їхнього нещастя є Джон Ньютон, котрого вони почали сприймати за біблійного Йону і навіть хотіли кинути в море, аби вдовольнити гнів Божий. Але, хвала Богові, шторм вщух, Ньютон врятувався і почав досліджувати Боже Слово. До шторму він сприймав Бога, як суворого суддю, котрий карає грішника за його гріхи. Тепер він бачив у Бозі милостивого рятівника, подателя життя і благодаті. Він усвідомив, що належить Христу. 

10 березня 1748 року Ньютон молодший дав обітницю облишити колишнє розпусне життя. Втім, аж до 1754 року він, вже будучи ревним християнином (що вельми цікаво), продовжував виконувати обов’язки то капітана, то заступника капітана на суднах, які займались торгівлею рабів («Браунлоу», «Герцог Аргайл» «Африкан »). Врешті-решт, після інсульту у 1754 році він «зійшов на берег». 1750 року Джон одружився з дівчиною на ім’я Мері Кетлетт, з котрою мав приязні стосунки з дитинства. Вони всиновили двох осиротілих племінниць Мері – Елізабет та Елізу.  

У 1755 році Джон Ньютон почав практикувати щоденні вранішні молитви, читання Біблії, взявся вивчати давньоєврейську та арамейську мови, а 1757 року хотів стати священником Англіканської Церкви, в чому йому було відмовлено з огляду на його минуле життя. Однак за сім років, себто 1764 року його таки висвятили, звернувши увагу на його християнську ревність та рекомендації впливових осіб. З часом він став засновником місійного товариства і палким поборником скасування рабства. 1799 року Ньютон отримав ступінь доктора богослов'я в коледжі Нью-Джерсі (нині Прінстонський університет, США). Його книжка під назвою «Кардіфонія, або голос серця» тривалий час була свого роду посібником для юнаків, які бажали стати душпастирями. 

 1776 року Ньютон написав передмову до знаної нині у світі християнської книжки «Подорож пілігрима» Джона Буньяна (1628-1888). 1779 року він опублікував збірку християнських гімнів під назвою «Гімни Олні». Олні – містечко в графстві Бекінгемшир, де Ньютон служив парафіяльним священником. Власне, у цьому виданні під номером 41 (XLI) вже містився його відомий нині гімн «Втішна благодать». У Олні близьким приятелем Ньютона став, врятований ним від депресії Вільям Каупер, котрий згодом став співавтором багатьох гімнів Ньютона. Наразі достеменно не відомо, якою була початкова мелодія цього гімну. А одна з них, що згодом стала найвідомішою належить Вільяму Вокеру (1809-1875), американському композитору, який текст Джона Ньютона поклав на мелодію «New Brtain» (Нова Британія). Власне, ця версія пісні вперше побачила світ у збірці Вільяма Вокера «Southern Harmony» (Південна гармонія), що вийшла друком 1847 року.

Згодом, американський видавець Едвін Отелло Екселл (1851-1921) змінив частину мелодії Вокера, зробивши її сучаснішою та європейською. З появою музичних фонограм стиль виконання «Amazing Grace» почав відходити від традиційного стилю госпелу і наближатися до стилю, близького світській аудиторії.        

Текст пісні «Amazing Grace» Джон Ньютон написав, як доповнення до своєї новорічної проповіді 1773 року на біблійні вірші з Першої книги хронік (1 Хронік 17:16–17) під назвою «Огляд віри та очікування». В ту новорічну ніч у Великій залі палацу лорда Дартмута о.Джон Ньютон і його парафія вперше виконали «Amazing Grace». Джон Ньютон звертається до Божих обітниць і Його милосердя до царя Давида. (1 Хронік 17:16–17) «16 І прийшов цар Давид, і сів перед Господнім лицем та й промовив: Хто я, Господи, Боже, і що таке дім мій, що Ти довів мене аж сюди? 17 Та й це було мале в очах Твоїх, Боже, і Ти говорив про дім Свого раба на майбутнє, і Ти показав мені покоління людське, і підніс мене, Господи Боже!» Бог послав до Давида пророка Натана, щоб той сказав, що Давид бажає побудувати дім для Бога, натомість Бог закладає для нього інший дім – вічне царювання (через Ісуса Христа). Давид прославляє Бога у вдячній молитві. Таке, вельми слушне, пояснення до тексту пісні Джона Ньютона дає дослідниця його життя і служіння, директорка центру Джона Ньютона Мерилін Рауз.  

Втративши 1790 року дружину, Ньютон, охоплений горем, написав спогади «Листи до дружини», які вийшли друком 1793 року. Сумуючи за коханою, Джон Ньютон писав: «Бог позичив її мені, і Той, хто позичив її, мав право прийняти її назад, коли Він того захоче…Його верховна влада пов’язана з Його безмежною мудрістю…. Господь хоче, щоб ми перебували  в мирі. Ми повинні всіма силами протистояти горю…Господи, я справді безпорадний сам по собі, але я кладу надію на Твою допомогу». 

Незадовго до смерті 1807 року Джон Ньютон в листі до приятеля писав: «Я схожий на людину, яка подорожує в кареті, і щогодини очікує її прибуття, щоразу заглядаючи у вікно, аби побачити кінцеву зупинку». Старий і немічний, він продовжував проповідувати Євангеліє, і коли йому якось дорікнули, що він настільки осліп, що не бачить тексту, Ньютон зауважив: «Але я все ще можу говорити».  

На завершення кілька висловів Джона Ньютона, котрі досі не втратили своєї актуальності. 

Я гадав, на підставі Святого Писання, що в світі ніколи не було і не могло бути такого жахливого грішника, як я.

Парафія — це жахливе жорно для тих, хто не бачить в отарі нічого цінного,

окрім овечої вовни.

Чим більше ми переконуємось у своїй цілковитій зіпсутості і неспроможності, щодо усього побожного, тим чудовішою є поява в нашому житті Ісуса і Його волі. 

Справжня радість – це християнська благодать, і вона не виросте на жодному іншому ґрунті, окрім віруючого серця.

Господи, я цілковито корюся Тобі і молюся: приборкай кожну бунтівну думку, яка насмілиться піти проти Твоєї волі. Пощади мої очі, якщо Ти того бажаєш, але, понад усе – зміцни мою віру і любов. 

2017 року на відбулася прем’єра американського фільму «Благодать Ньютона» (режисер Джон Джекман), в основі якого – життєвий шлях Джона Ньютона.  

Його можна переглянути за цієї ланкою - https://www.youtube.com/watch?v=hdlZ8ykfwuw

вівторок, 9 травня 2023 р.

пʼятниця, 10 лютого 2023 р.

За кроком крок (прем'єра пісні)


Виконавець: Заслужений артист України Володимир Вермінський
Текст: Василь Зима і Леся Коковська-Романчук
Музика: Леся Коковська-Романчук
Слайд: Тарас Коковський, 2023.

середа, 27 жовтня 2021 р.

Переклади відомих християнських пісень

1859 року британець, душпастир о.Генрі Вільямс Бейкер (1821-1877) автор багатьох християнських гімнів, зробив переспів одного з улюблених Псалмів віруючих - 23-го (Господь - то мій Пастир). Він нині відомий під назвою "The King of Love My Shepherd Is", який увійшов до християнського Співаника, що вийшов друком 1868 року. Відомі, принаймні, чотири мелодії, на які виконується цей гімн, зокрема - Dominus Regit Me, традиційна ірландська St. Columba, мелодія німецького лютеранського композитора М.Преторіуса (1571-1621) та традиційна валійська мелодія. Я зробив переспів 23-го Псалма, загалом, дотримуючись римування у версії Бейкера, з деякою відмінністю наприкінці 2 та 4 рядків кожного куплета (останнє слово цих рядків слід співати протяжно). 

ВИКОНАННЯ: https://www.youtube.com/watch?v=d50KE9jMVWY

ПЕРЕСПІВ 23-го Псалма
Author: H. W. Baker (1868)
Tune: DOMINUS REGIT ME (Dykes)
Тарас Коковський, 2008-2021
Господь – мій Пастир, з Ним повік
Не знатиму біди.
Провадить Він овець Своїх 
До трав і до води.
Він душу оживив мою, 
Пролив за мене кров,
Дарує нам любов Свою
Щоденно знов і знов.
В долину смерті зійду я, 
І не злякаюсь зла, –
Зі мною Ти, рука Твоя 
Не раз мене спасла!
Мене на учту запросив, 
Здолавши ворогів,
Своїм ісопом рясно вмив
І Божий гнів відвів.
Блаженства чашу п’ю Твою
У радості й журбі,
За все подяку віддаю
Мій Господи, Тобі!
Чи міг би краще щось бажать
Як час земний сплине? –
В Твоєму домі благодать
І щастя неземне.