Доки був потрібен педагог?

 

Як жити християнським життям (Еф.5:15-21)

Земні тягарі і небесні оселі (2Кор.5:1-10)

Певність у непевному світі (2Кор.1:18-22)

Божа мудрість у таємницях (Рим.16:25-27)

Чи можлива радість у негараздах (Фил.4:4-7)

Яке громадянство найкраще у світі? (Фил.3:17-21)

Про правдиву єдність і поділення (Фил.22:1-11)

Біблія про святих

Святі - це ті, хто помер у Христі (для гріха) і продовжує вмирати щодня. "За Тебе нас цілий день умертвляють", - каже святий Павло в Посланні до Римлян (Рим.8:36). І в 2 Посланні до коринтян говорить: "Бо завжди нас, що живемо, віддають на смерть за Ісуса, щоб з'явилось Ісусове в нашому смертельному тілі." (2 Кор.4:11) А далі - в Посланні до галатів зазначає: "І живу вже не я, а Христос проживає в мені. А що я живу в тілі тепер, то живу вірою в Божого Сина, що мене полюбив, і видав за мене Самого Себе" (Гал.2:20). Я можу продовжувати далі. Самозречення - це не вибір, а шлях нового життя, яким ми живемо у нашому Хрищенні. Воно позначене смертю знову і знову. Навіть шлюб визначається таким чином - чоловіки, які щодня вмирають для дружин і дітей, і дружини та діти, які вчаться також вмирати (для гріха). 

о.Пітерс

Жаль за відлученими від Христа (Рим.9:1-5)

У Бога є задум щодо нас (Римлянам 8:28-30)

Бог завжди помічний (Римлянам 8:26-27)

Гріх і благодать (Рим.6:12-23)

Мертві для гріха і живі для Бога (Рим.6:3-11)

Життя в очікуванні слави (Рим.8:11-18)

Чим можна заслужити Божу ласку? ( Рим.4:1-5)

Підстава для вдячности (2 Сол.1:1-5,11-12)

Призначення віри (2Тим.1,3 -14)

З бесід Івана Золотоустого.

ПРО ВИНО

Бесіда перша. Виголошена в Антіохії під час пресвітерства у Старій церкві, на слова: «Вживай небагато вина заради шлунка твого і частих твоїх недуг» (1 Тимофію 5:23)

Піклуючись і про здоров’я тіла, і стримуючи його неприборкані пориви, будемо уникати крайностей з одного та іншого боку. 

Вино дане Богом не для того, щоб ми впивалися до сп’яніння, а щоб були тверезими, щоб веселилися, а не доводили себе до печалі. Бо вино, як сказано (в Писанні), веселить серце людини (Псалом 103:15), а ти робиш його причиною печалі. 

І справді, ті, що надмірно впиваються, бувають похмурі духом, оскільки над їхнім розумом розливається великий морок. 

Найкращі ліки — коли ти дотримуєшся цілковитої помірності. Це для нас корисна основа також проти єретиків, які обмовляють створіння Боже. Адже якби вино було одним із заборонених предметів, то (апостол) Павло не дозволив би його, не сказав би, що треба вживати вино. 

І не тільки проти єретиків, але й проти деяких простих наших братів, які кожного разу, коли бачать, що деякі через пияцтво поводяться непристойно, забуваючи ганьбити їх, паплюжать даний Богом плід, говорячи: Нехай не буде вина! Тому скажемо їм:Нехай не буде пияцтва.

Бо вино є ділом Божим, а пияцтво є справою диявола. Не вино творить пияцтво, а непомірність. Не паплюж створене Богом, а викривай божевілля раба. А ти, залишивши без покарання і виправлення того, хто грішить, ображаєш Благодійника. 

Іван Золотоустий

Де шукати Слово спасіння? (Римлянам 10:8-13)