Je t’attendrai toujours

 

До Дня Діви Марії Богородиці

 МОЛИТВА

Всемогутній, милостивий, милосердний і вічний Боже, Ти зі Своєї мудрості і волі обрав Діву
Марію з Назарету, щоб вона стала земною  матір’ю Твого Однородженого Сина, а нашого Викупителя і Спасителя Ісуса Христа. Ти обдарував її чеснотами, котрі бажав би бачити у кожній дитині Божій – щирою і палкою вірою в Тебе, послухом Тобі, безсумнівним покладанням на Тебе, любов’ю до Тебе і Твого Слова, котре вона зберігала у своєму серці і розважала над ним. 

Християнська Церква дякує Богові за Діву Марію і звеличує її, як Матір Божу, Богородицю, вшановує, як святу, блаженну і благословенну поміж усіма земними жінками, щедро обдаровану Божою ласкою, ту, що в Бога знайшла благодать.  Як покірна Божа раба, впродовж свого земного життя вона у побожності і послухові звеличувала Твоє святе ім’я і раділа у Бозі, Спасителі своєму і нашому, всіх людей, скеровувала інших до Христа – нашого єдиного Господа і Викупителя, кажучи: "Зробіть усе, що Він вам скаже!" (Івана 2:5).

Нині ми молимося Тобі, Боже наш – даруй нам, що викуплені святою кров’ю Твого Сина, разом з Дівою Марією Богородицею і всіма святими вспадкувати у славі Твоє Царство небесне через Господа нашого Ісуса Христа, який живе і царює з Тобою і Святим Духом  нині і повіки. Амінь! 

Шлюб, подружжя, люди

 #СловоБоже #шлюб #подружжя #основивіри #целібат

Книга Буття (1:28) навчає, що люди були створені, щоб плодитися, і що одна стать належним чином повинна бажати іншої. Бо ми говоримо не про хтивість, яка є гріхом, але про бажання, яке мало би бути в природі у її цілісності, яку називають фізичною любовю. І ця любов однієї статі до іншої є, дійсно, Божою постановою. Але через те, що цю постанову Божу не можна видалити без надзвичайного діла Божого, то звідси випливає, що право укладати шлюб не можна видаляти статутами чи обітницями. Противники цього чіпляються до цих аргументів; вони кажуть, що на початку була дана заповідь для наповнення землі, але тепер, через те, що земля вже є наповненою, шлюб не наказується. Бачите, як хитро вони міркують! 

Природа людини так сформована Божим Словом, що вона є плідною не тільки на початку творіння, але й упродовж усього часу, допоки існує природа наших тіл; так само, як і земля стала родючою Божим Словом (Буття 1:11): «Нехай земля вродить траву, ярину». Через цю постанову земля не тільки почала на початку родити рослини, але поля зодягаються ними щороку, допоки існує природа тіл. Тож так само як людськими законами не може змінюватися природа землі, так само без особливого діла Божого природа людини не може змінитися ані обітницями, ані людським законом. І навіть більше, природне право є насправді Божим правом, тому що ця постанова дана природі Богом. І оскільки це право не може бути зміненим без зовнішнього діла Божого, то треба, щоб право укладати шлюб залишалося, тому що природне бажання статі до статі є постановою Божою в природі, і з цієї причини це є правом; а інакше навіщо створювалося дві статі?

 Ми говоримо, як було сказано вище, не про хтивість, яка є гріхом, але про бажання, яке зветься фізичною любов’ю [яка б існувала між чоловіком і жінкою, навіть якби їхня природа залишилася чистою], яку хтивість з природи не усунула, але запалює її, так що зараз існує більша потреба в ліках, а шлюб є необхідним не тільки задля розмноження, але й також як ліки [щоб оберігати від гріхів]. Ці речі є чіткими і настільки добре запровадженими, що їх не можна скасувати в жодному разі. По-третє, апостол Павло каже (1 Кор. 7:2): «Щоб уникнути розпусти, нехай кожен муж має дружину свою».  Це висловлення заповіту, що стосується всіх, хто непридатний до целібату. 

КНИГА ЗЛАГОДИ 1580 року

Carefree Summer

 

Намилуюся кожним днем

 

З літописів

 #Русь #Україна #історія #літописи

...Весь світ був одданий [на покару] , через це гнів [божий] розпростерся, через це мучать народ: тих ведуть полоненими, а других рубають, інших оддають на помсту, і гірку вони приймають смерть, другі тремтять, дивлячись на тих, яких убивають, інших уморюють голодом і спрагою,— одна покута, одна кара, що багатоманітні несе нещастя, і різні печалі, і страшні муки. Тих в’яжуть, і ногами пхають, і на морозі держать, і знущають­ся, та се найгірше і найстрашніше, що в християнськім роді страх, і неспокій, і біда розпросторилася.

Літопис Руський. Повість минулих літ, 11 століття по РХ.

Від весни до осені життя

 

Божі незаперечні речі

 

Waltz Of Tender Memories

 

Through the storm to calm