четвер, 12 грудня 2024 р.

Мартин Лютер - цитати, вислови

Справжнє смирення не знає, що воно смиренне. Якби воно знало, то було б гордим від споглядання
такої прекрасної чесноти.

Нехай кожна дружина буде втіхою для свого чоловіка, коли він повертається з роботи додому, і нехай він шкодує щоразу, коли вона кудись йде.

Я не можу не дотримуватися слова Божого, яке панує над моїм сумлінням; я не можу і не буду вдаватись до зречення, бо діяти всупереч совісті небезпечно і не чесно! 

Розум - то зрадливий перелюбник, він є найбільшим ворогом віри; він ніколи не приходить на допомогу духовним речам, але найчастіше бореться проти Божого Слова, ставлячись з презирством до всього, що виходить від Бога.

МАРТИН ЛЮТЕР (1483-1546)

С.Юнгер, роман "Плем'я". Уроки війни.

УРОКИ ВІЙНИ

Єдина роль, у якій солдатам ніколи не дозволено бачити себе під час бойових дій, — це роль жертви, тому що через пасивність, притаманну жертвам, вони можуть загинути. Таке сприйняття з них вибивають криками та постійними тренуваннями задовго до того, як вони наблизяться до поля бою. Але коли вони повертаються додому, на них дивляться з таким співчуттям, що це часто позбавляє їх можливості бути повноцінними членами суспільства. Деякі з них справді є недієздатними, і про таких людей потрібно дбати негайно, — але тільки уявіть, як заплутує таке ставлення решту з них.

Мабуть, найважливіше, що мають відчувати ветерани, — це те, що вони так само потрібні й продуктивні в суспільстві, як і на полі бою.

Коли молоді люди повертаються з війни, це повернення розглядається як невід’ємна частина суспільства, до якого вони належать, і вони не почуваються чужими. Ми віддаємо шану нашим ветеранам словами, плакатами та написами, але не даємо їм того, що справді важливо..., що справді виділяє вас як цінну для суспільства людину, — ми не даємо їм роботи. Усі похвали світу нічого не означають, якщо суспільство не визнає вас як людину, яка може зробити внесок цінною працею. 

Замість того щоб мати можливість працювати та робити внесок у суспільство, що є дуже терапевтичним, великому відсотку ветеранів просто пропонують довічні виплати з непрацездатності. І вони, звісно, погоджуються — а чому б і ні?

Суспільство, яке саме не розрізняє ступенів травми, не може очікувати цього від своїх воїнів.

колишніх учасників бойових дій не слід розглядати як жертв або заохочувати їх сприймати себе жертвами.

що ближче широкий загал буде до реальних боїв, то краще розумітиме війну і менше труднощів буде в солдатів, коли вони повернуться додому. 

Ми недобре ставимося одне до одного. Наш трайбалізм (форма родоплемінної організації спільноти, яка базується на родоплемінних зв'язках ) стосується надзвичайно вузької групи людей: наших дітей, подружжя, можливо, батьків. Наше суспільство відчужує, є технічним, холодним, воно збиває з пантелику. Наше фундаментальне бажання як людей полягає в тому, щоб бути поруч з іншими, а суспільство цього не дозволяє. 

Однією з найпомітніших речей в армійському житті, навіть у підрозділах забезпечення, є те, що ти майже ніколи не буваєш на самоті. День за днем, місяць за місяцем ти перебуваєш достатньо близько, щоб якщо й не доторкнутися, то можна легко поговорити з дюжиною людей або й більше.

четвер, 5 грудня 2024 р.

Вислови Мартина Лютера

Я боюся, що школи стануть брамою до пекла, якщо вони не будуть старанно працювати над поясненням Святого Письма і закарбовувати його в серцях молоді.

Вірність вояка утверджується там, де вирує бій. 

Добрих книжок ніколи не було і немає забагато.

Християнський швець виконує свій обов'язок не тим, що ставить хрестики на взуття, а тим, що робить якісне взуття, бо Бог зацікавлений у добрій роботі.

Бог пише Євангеліє не тільки на сторінках Біблії, але й на деревах, квітах, хмарах і зірках.

Мартин Лютер (1483-1546)